Повість про преужасной життя великого Гаргантюа, батька Пантагрюеля, колись складена магістром Алькофрібасом Назье, здобувачів квінтесенції. Книга, повна пантагрюелізм
Книги перша і друга
Звертаючись до славетних п'яницям і високоповажним венерікам, автор запрошує їх розважатися і веселитися, читаючи його книгу, і просить не забути за нього випити.
Батька Гаргантюа звали Грангузье, цей велетень був великий жартівник, завжди пив до дна і любив закусити солоненьке. Він одружився на Гаргамелле, і вона, проносить дитини в утробі 11 місяців, об'їлася на святі тельбухами і народила сина-богатиря, який вийшов у неї через ліве вухо. В цьому немає нічого дивного, якщо згадати, що Вакх вийшов зі стегна Юпітера, а Кастор і Поллукс - з яйця, знесеного і висіженного Ледой. Немовля відразу ж закричав: «Хлебтати! Хлебтати! » - на що Грангузье вигукнув: «Ну і здоровенна ж вона у тебе!» ( «Ке-гран-тю-а!») - маючи на увазі глотку, і всі вирішили, що раз це було перше слово батька при народженні сина, то його і треба назвати Гаргантюа. Немовляті дали хильнути винця і по доброму християнським звичаєм охрестили.
Дитина була дуже тямущим і, коли йому йшов шостий рік, вже знав, що найкраща в світі подтіркі - пухнастий Гусеня. Хлопчика стали вчити грамоті. Його наставниками були Тубал Олоферн, потім Дурень простак, а потім Понократ. Продовжувати освіту Гаргантюа відправився в Париж, де йому сподобалися дзвони собору Богоматері; він забрав їх до себе, щоб повісити на шию своїй кобилі, і його насилу вдалося умовити повернути їх на місце. Понократ подбав про те, щоб Гаргантюа не втрачав часу дарма і займався з ним навіть тоді, коли Гаргантюа вмивався, ходив у відхоже місце і їв. Одного разу Лернейскую пекарі везли в місто коржі. Пастухи Гаргантюа попросили продати їм частину коржів, але пекарі не захотіли, тоді пастухи відібрали у них коржики силою. Пекарі поскаржилися своєму королю Пікрохолу, і Пікрохолово воїнство напало на пастухів. Грангузье намагався залагодити справу миром, але безуспішно, тому він закликав на допомогу Гаргантюа. По дорозі додому Гаргантюа і його друзі зруйнували ворожий замок на березі річки Вед, і весь залишок шляху Гаргантюа вичісувати з волосся ядра Пікрохолових гармат, які обороняли замок.
Коли Гаргантюа прибув в замок батька, в його честь був влаштований бенкет. Кухарі Оближіть, обгризені і обсос показали своє мистецтво, і частування було таким смачним, що Гаргантюа разом з салатом ненароком проковтнув шістьох прочан - на щастя, вони застрягли у нього в роті, і він виколупав їх зубочисткою. Грангузье розповів про свою війну з Пікрохол і дуже хвалив брата Жана Зубодробітель - ченця, який здобув перемогу при захисті монастирського виноградника. Брат Жан виявився веселим товаришем по чарці, і Гаргантюа з ним відразу подружився. Доблесні воїни спорядилися в похід. У лісі вони наткнулися на розвідку Пикрохола під командою графа Улепета. Брат Жан вщент розбив її і звільнив паломників, яких розвідники встигли взяти в полон. Брат Жан захопив воєначальника Пікрохолова війська Фанфарон, але Грангузье відпустив його, Повернувшись до Пікрохолу, Фанфарон став схиляти короля до миру з Грангузье, якого вважав тепер самим порядною людиною на світі, і заколов шпагою бешкетники, який назвав його зрадником. За це Пікрохол велів своїм стрільцям розірвати Фанфарон на частини. Тоді Гаргантюа осадив Пикрохола в Ларош-Клермо і розбив його армію. Самому Пікрохолу вдалося втекти, і по дорозі стара чаклунка нагадала йому, що він знову стане королем, коли рак свисне. Кажуть, тепер він живе в Ліоні і всіх запитує, чи не чути, щоб де-небудь свиснув рак, - видно, все сподівається повернути своє королівство. Гаргантюа був милостивий з переможеними і щедро обдарував соратників. Для брата Жана він побудував Телемское абатство, не схоже ні на яке інше. Туди допускали і чоловіків і жінок - бажано молодих і красивих. Брат Жан скасував обітницю цнотливості, бідності і слухняності і проголосив, що кожен має право одружитися, бути багатим і користуватися повною свободою. Статут телемітов складався з єдиного правила: роби що хочеш.
Пантагрюель, король дипсодов, показаний в його достеменно вигляді, з усіма його жахливими діяннями і подвигами, твір покійного магістра Алькофрібасом, извлекателя квінтесенції
У віці п'ятисот двадцяти чотирьох років Гаргантюа нажив сина зі своєю дружиною Бадбек, дочкою короля утопії. Дитина була такою величезною, що його мати померла пологами. Він з'явився на світ під час великої посухи, тому отримав ім'я Пантагрюель ( «панта» по-грецьки означає «все», а «грюель» на мові агарян означає «спраглий»). Гаргантюа дуже уболівав про смерть дружини, але потім вирішив: «Треба поменше плакати і побільше пити!» Він зайнявся вихованням сина, який був таким силачем, що ще лежачи в колисці розірвав ведмедя на частини. Коли хлопчик підріс, батько відправив його вчитися. По дорозі в Париж Пантагрюель зустрів лімузінца, який говорив на такий суміші наукового латини з французьким, що неможливо було зрозуміти ні слова. Втім, коли розсерджений Пантагрюель схопив його за горло, лімузінец зі страху заволав на звичайному французькою мовою, і тоді Пантагрюель відпустив його. Прибувши до Парижа, Пантагрюель вирішив поповнити свою освіту і став читати книги з бібліотеки святого Віктора, такі, як «клацання парафіяльними священиками один одного по носі», «Постійний альманах для подагриків і венеріков» і т. П. Одного разу Пантагрюель зустрів під час прогулянки рослого людини, побитого до синців. Пантагрюель поцікавився, які пригоди довели незнайомця до такого жалюгідного стану, але той на всі питання відповідав на різних мовах, і Пантагрюель нічого не міг зрозуміти. Тільки коли незнайомець заговорив нарешті по-французьки, Пантагрюель зрозумів, що звуть його Панург і прибув він з Туреччини, де був у полоні. Пантагрюель запросив Панурга в гості і запропонував свою дружбу.
У цей час йшла тяжба між Ліжізадом і Пейвіно, справа була до того темне, що суд «так само вільно в ньому розбирався, як в древневерхненемецком мовою». Було вирішено звернутися за допомогою до Пантагрюель, який прославився на публічних диспутах. Він насамперед велів знищити всі папери і змусив скаржників викласти суть справи усно. Вислухавши їх безглузді промови, він виніс справедливий вирок: відповідач повинен «доставити сіна і клоччя на предмет затикання гортанних дір, перекручених устрицями, пропущеними через решето на коліщатках». Всі були в захваті від його мудрого рішення, включаючи обидві сторони позовників, що буває вкрай рідко. Панург розповів Пантагрюель, як він був у полоні у турок. Турки посадили його на рожен, нашпигувавши салом, як кролика, і почали смажити, але поджаріватель заснув, і Панург, приловчившись, кинув в нього головешку від багаття. Почалася пожежа, який спалив усе місто, а Панург щасливо врятувався і навіть уберіг від собак, кидаючи їм шматки сала, якими був нашпигований.
Великий англійський учений Таумаст прибув до Парижа, щоб побачити Пантагрюеля і випробувати його вченість. Він запропонував вести диспут так, як це мав намір зробити в Римі Піко делла Мірандола, - мовчки, знаками. Пантагрюель погодився і всю ніч готувався до диспуту, читаючи Біду, Прокла, Гребля і інших авторів, але Панург, бачачи його хвилювання, запропонував замінити його на диспуті. Представившись учнем Пантагрюеля, Панург відповідав англійцю так хоробро - виймав з гульфика то бичаче ребро, то апельсин, свистів, сопів, стукав зубами, виробляв руками різні фортелі, - що без зусиль здолав Таумаста, який сказав, що слава Пантагрюеля недостатня, бо не відповідає і тисячної частки того, що є в дійсності. Отримавши звістку про те, що Гаргантюа винесений в країну фей, і про те, що, довідавшись про це, діпсоди перейшли кордон і спустошили утопію, Пантагрюель терміново покинув Париж.
Разом з друзями він знищив шістсот шістдесят ворожих лицарів, затопив своєю сечею ворожий табір, а потім розгромив велетнів під проводом Вовкулака. У цій битві загинув наставник Пантагрюеля Епістемон, але Панург пришив йому голову на місце і оживив. Епістемон розповів, що був у пеклі, бачив чортів, розмовляв з Люцифером і гарненько подзакусіть. Він бачив там Семирамиду, яка ловила вошей у бродяг, тата Сикста, який лікував від поганої хвороби, і багатьох інших: всі, хто на цьому світі були важливими панами, ледь животіють і принизливе існування на тому, і навпаки. Епістемон шкодував, що Панург так швидко повернув його до життя, йому хотілося довше побути в пеклі. Пантагрюель вступив в столицю амавротов, одружив їх короля Анарха на старій повії і зробив його продавцем зеленого соусу. Коли Пантагрюель зі своєю раттю ступив у землю діпсодскую, діпсоди зраділи і поспішили здатися. Одні лише альміроди затялися, і Пантагрюель приготувався до наступу, але тут пішов дощ, його воїни затряслися від холоду, і Пантагрюель накрив своє військо мовою, щоб захистити від дощу. Оповідач цих правдивих історій сховався під великим лопухом, а звідти пройшов по мові і попав Пантагрюель прямо в рот, де провів більше півроку, а коли вийшов, то розповів Пантагрюель, що весь цей час їв і пив те ж, що і він, «стягуючи мито з самих ласих шматків, що проходили через його глотку ».
Книга третя
Третя книга героїчних діянь і висловів доброго Пантагрюеля, твір метра Франсуа Рабле, доктора медицини
Підкоривши дипсодов, Пантагрюель переселив туди колонію утопийцев, щоб відродити, прикрасити і заселити цей край, а також прищепити дипсодов почуття обов'язку і звичку до послуху. Панургу він завітав замок Рагу, давав як мінімум 6789106789 реалів щорічного доходу, а часто і більше, але Панург за два тижні розтратив всі свої доходи на три роки вперед, причому не на якісь небудь дрібниці, а виключно на пиятики і гулянки. Він обіцяв Пантагрюель виплатити всі борги до грецьких календ (тобто ніколи), бо життя без боргів - не життя. Хто, як не позикодавець, вдень і вночі молиться про здоров'я і довголіття боржника. Панург став подумувати про одруження і попросив поради у Пантагрюеля. Пантагрюель погодився з усіма його доводами: і з тими, які за одруження, і з тими, які проти, так що питання залишилося відкритим. Вони вирішили погадати по Вергілію і, розкривши книгу навмання, прочитали, що там написано, але зовсім по-різному витлумачили цитату. Те ж відбулося і тоді, коли Панург розповів свій сон. На думку Пантагрюеля, сон Панурга, як і Вергілій, обіцяв йому бути рогатим, битим і обібраним, Панург ж бачив у ньому пророцтво щасливого сімейного життя. Панург звернувся до панзуйской сивіли, але і пророцтво сивіли вони зрозуміли по-різному. Старий поет Котанмордан, одружений на Сіфілітіі, написав вірш, повне протиріч: «Женись, вступати не думай в шлюб. / <...> Не квапся, але поспішай. / Біжи стрімголов, сповільни крок. / Женись чи ні »і т. Д. Ні Епістемон, ні вчений муж Тріпп, ні брат Жан Зубодробітель не змогли дозволити охоплювали Панурга сумнівів, Пантагрюель закликав на раду богослова, лікаря, суддю і філософа. Богослов і лікар порадили Панургу одружитися, якщо йому цього хочеться, а з приводу рогів богослов сказав, що це вже як Богу буде завгодно, а лікар - що роги природне додаток до шлюбу. Філософ на питання, одружуватися Панургу чи ні, відповів: «І те й інше», а коли Панург його перепитав: «Ні те ні інше». На всі питання він дав настільки ухильні відповіді, що врешті-решт Панург вигукнув: «Я відступає ... я зарікаюся ... я здаюся. Він невловимий ». Пантагрюель відправився за суддею Бридуа, а його друг карпали - за блазнем Трибуле. Бридуа в цей час знаходився під судом. Йому було пред'явлено звинувачення, що він виніс несправедливий вирок за допомогою гральних кісток. Бридуа, щедро усна свою промову латинськими цитатами, виправдовувався тим, що вже старий і погано бачить випало кількість очок. Пантагрюель виголосив промову в його захист, і суд під головуванням марнослів'я виправдав Бридуа. Загадкову фразу блазня Трибуле Пантагрюель і Панург, як водиться, зрозуміли по-різному, але Панург звернув увагу, що блазень сунув йому порожню пляшку, і запропонував зробити подорож до оракула Божественної Пляшки. Пантагрюель, Панург та їхні друзі спорядили флотилію, навантажили кораблі неабиякою кількістю чудо-трави пантагрюеліон і приготувалися до відплиття.
Книга четверта
Кораблі вийшли в море. На п'ятий день вони зустріли судно, що пливло з ліхтарів. На борту його були французи, і Панург посварився з купцем на прізвисько Індиченя. Щоб провчити забіяку купця, Панург за три турських лівра купив у нього одного барана з отари на вибір; вибравши ватажка, Панург кинув його за борт. Всі барани стали стрибати в море слідом за ватажком, купець намагався перешкодити їм, і в результаті один з баранів захопив його за собою в воду і купець потонув. У Прокурации - на землі прокурорів і ябедників - мандрівникам не запропонували ні поїсти, ні попити. Жителі цієї країни добували собі гроші на прожиток дивовижним способом: вони ображали якого-небудь дворянина до тих пір, поки він не вийде з терпіння і не поб'є їх, - тоді вони вимагали з нього купу грошей під страхом тюремного ув'язнення.
Брат Жан запитав, хто хоче отримати двадцять золотих екю за те, щоб його диявольськи побили. Від бажаючих відбою не було, і той, кому пощастило отримати прочухана від брата Жана, став предметом загальної заздрості. Після сильної бурі і відвідування острова макреонов кораблі Пантагрюеля пройшли повз острова жалюгідного, де царював Постник, й прибули на острів Дикий, населений заклятими ворогами Постника - жирними Ковбасами. Ковбаси, що прийняли Пантагрюеля і його друзів за воїнів Постника, влаштували їм засідку. Пантагрюель приготувався до бою і призначив командувати боєм Колбасореза і Сосісокромса. Епістемон зауважив, що імена полководців вселяють бадьорість і впевненість у перемозі. Брат Жан побудував величезну «свиню» і сховав у неї ціле військо відважних кухарів, як у Троянського коня. Бій закінчився повною поразкою Ковбас і появою в небі їх божества - величезного сірого кнура, який скидав на землю двадцять сім з гаком бочок гірчиці, що є цілющим бальзамом для Ковбас.
Відвідавши острів Руах, жителі якого нічого не їли і не пили, крім вітру, Пантагрюель і його супутники висадилися на острові папефігов, поневолених папоманов за те, що один з його мешканців показав дулю портрета тата. У каплиці цього острова в купелі лежав чоловік, а три священики стояли навколо і заклинали бісів. Вони розповіли, що ця людина орач. Одного разу він зорав поле і засіяв його полби, але на поле прийшов чортеня і зажадав свою частку. Орач домовився поділити з ним урожай навпіл: чортеня - то, що під землею, а селянину - те, що зверху. Коли прийшов час збирати урожай, орачеві дісталися колосся, а чортеня - солома. На наступний рік чортеня вибрав те, що зверху, але орач посіяв ріпу, і чортеня знову залишився з носом. Тоді чортеня вирішив дряпатися з орачем з умовою, що переможений втрачає свою частину поля. Але коли чортеня прийшов до орача, його дружина з риданнями розповіла йому, як орач для тренування дряпнув її мізинцем і всю роздер. На доказ вона задерла спідницю і показала рану між ніг, так що чортеня почёл за краще забратися геть.Покинувши острів папефігов, мандрівники прибули на острів папоманов, жителі якого, дізнавшись, що вони бачили живого тата, прийняли їх як дорогих гостей і довго розхвалювали їм видані татом Священні Декреталії. Відпливши від острова папоманов, Пантагрюель і його супутники почули голоси, кінське іржання та інші звуки, але, скільки вони ні озиралися на всі боки, нікого не побачили. Лоцман пояснив їм, що на кордоні Льодовитого моря, де вони пливли, минулої зими відбулася битва. Слова і крики, брязкіт зброї і кінське іржання замерзли в повітрі, а тепер, коли зима пройшла, відтанули і стали чутні. Пантагрюель кидав на палубу пригорщі різнокольорових слів, серед яких виявилися навіть лайки. Незабаром Пантагрюелева флотилія прибула на острів, яким правив всемогутній мессер Гастер. Жителі острова, приносили в жертву своєму богу всяку їжу, починаючи від хліба і закінчуючи артишоками. Пантагрюель з'ясував, що не хто інший, як Гастер, винайшов всі науки і мистецтва: землеробство - для того, щоб ростити зерно, військове мистецтво і зброя - щоб захищати зерно, медицину, астрологію і математику - щоб зберігати зерно. Коли мандрівники пропливли повз острова злодіїв і розбійників, Панург сховався в трюмі, де взяв пухнастого котяра салоїдів за чорта і обмарал від страху. Потім він стверджував, що нітрохи не злякався і що він такий молодець проти овець, яких світ не бачив.
Книга п'ята
Мандрівники припливли на острів Дзвінкий, куди їх пустили тільки після чотириденного поста, який опинився жахливим, бо в перший день вони постили через пень-колоду, в другій - як-небудь, в третій - з усієї сили, а в четвертий - як попало. На острові жили тільки птахи: клірци, священци, інокци, епіскопци, кардінци і один палець. Вони співали, коли чули дзвін. Відвідавши острів залізних виробів і острів плутні, Пантагрюель і його супутники прибули на острів Застенок, населений потворними чудовиськами - Пухнастими Котами, які жили хабарами, споживаючи їх у неміряних кількостях: до них в гавань приходили цілі кораблі, навантажені хабарами. Вирвавшись з лап злих котів, мандрівники відвідали ще кілька островів і прибутку в гавань Матеотехнію, де їх проводили до палацу королеви Квінтесенції, яка не їла нічого, крім деяких категорій, абстракцій, вторинних інтенцій, антитез і т. П. Її прислужники доїли козла і зливали молоко в решето, ловили мережами вітер, по одягу простягали ніжки і займалися іншими корисними справами. В кінці подорожі Пантагрюель і його друзі прибутку в ліхтарях і висадилися на острові, де знаходився оракул Пляшки. Ліхтар проводив їх у храм, де їх провели до принцеси Бакбукія - придворної дамі Пляшки і верховної жриці при всіх її священнодійствах. Вхід в храм Пляшки нагадав автору розповіді розмальований льох в його рідному місті Шинон, де бував і Пантагрюель. У храмі вони побачили дивовижний фонтан з колонами і статуями. Струмінь з нього волога здалася мандрівникам холодною джерельною водою, але після ситної закуски, принесеної для того, щоб прочистити гостям небо, напій показався кожному з них саме тим вином, яке він любив найбільше. Після цього Бакбукія запитала, хто хоче почути слово Божественної Пляшки. Дізнавшись, що це Панург, вона відвела його в круглу каплицю, де в алебастровому фонтані лежала наполовину занурена в воду Пляшка. Коли Панург упав на коліна і проспівав ритуальну пісню виноградарів, Бакбукія щось кинула у фонтан, чому в Пляшці почувся шум і пролунало слово: «Трінке». Бакбукія дістала книгу в срібному палітурці, що опинилася пляшкою фалернского вина, і веліла Панургу осушити її одним духом, бо слово «тринк» означало «пий». На прощання Бакбукія вручила Пантагрюель лист до Гаргантюа, і мандрівники вирушили в дорогу назад.