Париж, 2040-ві. Через двадцять років після після ваххабитского перевороту Франція входить в об'єднану державу Єврабії, яким править мусульманське уряд. Форма правління - шаріат. Суспільство розділене на мусульман і жителів гетто - немусульман. Еліта - жителі з арабськими країнами, класом нижче - турки та інші етнічні мусульмани, вихідці з азіатських країн. Малоуважаемому клас - новонавернені мусульмани з європейців, конвертитів, колабораціоністи. Французи-немусульмани безправні, зневажені і уніжаеми.
Пануюча релігія - іслам радикального спрямування, християнство заборонено, за дотриманням порядку стежить благочестива варта. Церкви перебудовані в мечеті, Собор Паризької Богоматері перетворений в мечеть Аль-Франкони. Знищується християнська культура, закриті музеї, заборонено мати художні книги і знімати кіно, займатися спортом і носити відкритий одяг. ЗМІ під цензурою, Інтернет обмежений фільтрами, громадяни не можуть вільно пересуватися по країні.
Якщо одна святиня девальвується, її тут же витісняє інша.
Ежен-Олів'є, макісар, син останнього служителя Нотр-Дам, давно вбитого ваххабітами, одягнений в паранджу, направляється в торговий центр Парижа, щоб здійснити теракт. По дорозі він спостерігає, як забивають камінням старого-винороба за те, що той виготовляв заборонене вино. У страти з натхненням беруть участь малолітні діти; що не кидають каміння викликають підозру благочестивої варти. Біля великого магазину Ежен-Олів'є підриває автомобіль мусульманського кади - судді і ховається в старому бомбосховищі. Йому допомагає дівчина-маки Жанна з рідкісним для сучасного Парижа ім'ям. Ежен-Олів'є закохується в неї.
У підземеллі герой бачить розп'яття і вівтар, зустрічає католицького священика. Він вражений: служителі християнської релігії заборонені в ісламській Єврабії, як і саме християнство.
З бесіди з батьком Лотаром Ежен-Олів'є дізнається, що той регулярно проводить служби для решти католиків. На думку падре, в ситуації, що створилася винні самі європейці, які забули істинну віру і поступово поступилися ісламістам всі ключові позиції в державному, релігійному і військовому устрої.
Хіба можна пробачити європейцям їх тодішнє заступництво ісламському злу в Чечні, аби розвалити Росію?
Тут же герой зустрічається з Софією Севазміу - однієї з семи керівників Опору - маки.
Софія Севазміу, немолода єврейка з Росії, була викрадена в дитинстві чеченськими бандитами, рік у полоні піддалася тортурам. Її викрадачі, чеченці-ваххабіти, були виправдані в гучному судовому процесі. Саме цей несправедливий вирок Європейського суду Софія вважає відправною точкою всіх наступних бід Європи, яка перетворила терористів в борців за свободу.
У всякому приниженні настає межа, коли терпіти більше не можна.
Тут же, в підземній церкві, Ежен-Олів'є знайомиться з дівчинкою-стигматиком Валері, юродивой. Та закликає макісаров боротися з ісламістами. Катакомбники розповідають, що мусульмани дуже бояться Валері, і що в дівчинці є дивна сила.
Серб Слободан Вукович - російський розвідник, що працює в міністерстві ядерної промисловості ісламської Франції. Він не взаємодіє з Опором, що не співчуваючи спочатку антиісламської боротьбі французів. У перемозі євроісламу він звинувачує зайву толерантність, подвійні стандарти, бездумну прихильність «ідеалам демократії» та боягузтво європейських урядів.Він один з таємних солдатів російсько-ісламського фронту холодної війни, де зіткнулися інтереси світського і мусульманського світів.
Софія Севазміу згадує своє минуле: вона стала кілером-одинаком і помстилася своїм мучителям, вистеживши їх і убивши. Вона розмовляє про релігію і мораль з батьком Лотаром, порівнюючи дві ворожі культури. Співрозмовники вирішують, що напівзруйнована християнська культура морально вище мусульманської.
Ежен-Олів'є таємно проникає в квартиру мусульманського вченого Ахмада-ібн-Салиха і потрапляє в електронну пастку. Йому не вдається сховатися, і він знайомиться з ученим, в якому вимагали зустрічі з Севазміу.
Поступово розкривається минуле Софії Севазміу, що присвятила життя боротьбі з ісламізмом. Бандити вбили її чоловіка Леоніда, який випускав опозиційну газету і продавав зброю захисникам християнства в Європі. Він перетворив Софію з месника-одинака в солдата європейського Опору, перевів її особисту війну на більш високий рівень, долучив до спільної справи і наповнив її життя своєю любов'ю і сенсом. Він був з багатої грецької сім'ї, тому що залишилися після його смерті гроші Софія використовувала для помсти і боротьби з ісламістами.
Ахмад-ібн-Саліх зустрічається з керівниками французького Опору Ларошжакленом, Севазміу і батьком Лотаром. Він розкриває себе як розвідника Слободана Вуковича і попереджає, що мусульманська адміністрація готується знищити все гетто Парижа. Керівники маки вирішують провести випереджаюче акт залякування, щоб врятувати беззахисних християн.
Жанна перевозить вибухівку для потреб маки і підриває машину з імамом Абдольвахідом, який вбив її стару вчительку музики. Ховаючись від поліцейських, дівчина приймає допомогу мусульманки з нетиповим ім'ям Анетта.
Ежен-Олів'є і батько Лотар ховаються в покинутих лініях метро. Вони розмовляють про католицтво і його суперечностях з ісламом.
Ми програємо, якщо не визнаємо факту протистояння двох цивілізацій і двох релігій. Важко і страшно це визнати. Але необхідно.
Лотар згадує роки навчання в семінарії і її знищення ісламськими фанатиками. Присутнім Катакомбники-християнам і Валері падре розповідає казку про розкол в католицизмі і наступ ісламу на Європу.
Новонавернених мусульманка - конвертітка, француженка Анетта-Асет привозить Жанну в свій будинок і знайомить зі своєю дочкою. Чоловік Асет - конверт, новонавернений француз Касим - офіцер внутрішніх військ, наркоман, хто ненавидить мусульман.
Жанна і Ларошжаклен готують в підземеллі зброю до повстання проти ісламістів. На загальних зборах католиків і макісаров оголошується про майбутній виступ, під час якого в Нотр-Дам відслужив месу, після чого собор буде підірваний, а мешканці гетто покинуть Париж по підземних комунікацій.
Макісари захоплюють Палац Правосуддя, Софія і Слободан вбивають шефа ісламської зовнішньої розвідки. Навколо Нотр-Дам складені барикади, солдати Опору очікують команди на штурм собору, в якому забарикадувалися кілька мусульман-поліцейських і імам мечеті. Ежен-Олів'є нейтралізує снайпера і проникає в собор через дах.
Урядові мусульманські війська починають штурмувати барикади. Одним з підрозділів командує Касим. Макісари відображають атаки зброєю з таємних підземних складів. Солдати-мусульмани відступають і бояться атакувати. Незабаром підходить свіже ісламістський підкріплення.
Війна не може бути метою, вона може бути тільки засобом.
Серед макісаров є втрати, відчувається брак боєприпасів. Касим саботує накази керівництва, таємно співчуваючи солдатам Опору.
Повсталі французи проникають в Нотр-Дам, підірвавши двері. Вони відпускають імама з сім'єю, причому молодша дружина того, конвертітка, залишається з повсталими, мінують собор і починають готуватися до меси.
Під час чергової атаки ісламістів Касим несподівано для себе переходить на сторону повсталих і займає місце вбитого кулеметника-маки. Він захищає міст, що веде до собору, і вмирає на руках Ежена-Олів'є, застрелений колишніми одновірцями.
Макісари готуються до відступу з Парижа через підземні ходи. Під час відступу гине Слободан, закривши собою Жанну від куль. У Нотр-Дам батько Лотар проводить месу, йому допомагають Софія і Ежен-Олів'є. Жінка і священик наказують юнакові піти з повсталими. Залишаючи замінований собор, він забирає заснулу Валері, у якій дивним чином пройшли стигмати. Чекаючи вибуху Нотр-Дам, батько Лотар і Софія моляться.
«Хрест переміг півмісяць», дозволяючи підкореним європейцям сподівається, що перемога над радикальним ісламом можлива. Прикладом для них є Росія, яка перебуває за «зеленим завісою» і очолює боротьбу з релігійними фанатиками.