(350 слів) У 1898 році А. Чехов написав «маленьку трилогію», що складається з трьох оповідань: «Людина у футлярі», «Аґрус», «Про любов». Всі ці твори присвячені одній загальній темі - «футлярности» людського життя. Футляр - обмеженість мислення, або якийсь шаблон, в який особистість може укласти своє духовне і фізичне буття. Варіантів прояви футлярности буває багато, так як існує чимало шаблонних програм. Підтвердження цьому ми можемо побачити на прикладі знаменитої чеховської трилогії.
В оповіданні «Людина у футлярі» представлена історія вчителя гімназії Бєлікова, який боявся буквально за все, що можна назвати проявом життя. Його принцип: «Як би чого не вийшло», виходячи з якого, Бєліков уникав всього нового і незвіданого. Наприклад, стародавні мови, які він викладав, - це відхід від сьогодення в минуле, звідки вже не може йти ніяких небезпек, ризиків. Герой як би закрився в своєму «футлярі», завдаючи шкоди оточуючим його людям. Вчителі та учні гімназії боялися і уникали його, потішаючись над скаргами чоловіки з кожного приводу. Весь світ для нього звузився до одних безглуздих правил і заборон, які потрібно дотримати, у що б то не стало. Саме ця однобокість, вузькість мислення і привели його до передчасної смерті.
У «Агрус» «футляр» виглядає вже інакше, ніж в попередньому оповіданні. Тут сенс існування чиновника Миколи Івановича складався в покупці маєтку зі своїм власним садовим агрусом. Досягнувши своєї мети, він став щасливим, але якою ціною? Абсолютно ОТУП і обледащівши, втративши інтерес до всього іншого, він звів свою недолугу обмежене життя до мізерно малому - агрусу, який тільки і залишалося, що поїдати з тупим і задоволеним обличчям.
Третій розповідь трилогії називається «Про любов». Головний герой цієї історії, поміщик Альохін розповідає приятелям-мисливцям, як з-за засіли в розумі моральних обмежень втратив улюблену жінку. Якби в любові він слухав своє серце, а не загальноприйняті правила соціуму про те, якими мають бути «правильні» відносини, то його кохання всього життя, ймовірно, залишилася б з ним. Це - ще один приклад «футлярности», коли людина заганяє себе в рамки, ставлячи якісь правила вище власного щастя.
Футляр - це проблема особистості, актуальна не тільки за часів Чехова, але і через багато років. Протилежність «футлярности» - жива, багатогранна, вільна і діяльне життя, повна ризиків, але стоїть того, щоб прожити її саме такою.
