На питання, хто такий поет, в усі часи відповідали по-різному. Кожна епоха мала свій уявлення і про те, яку роль автор віршів грає в суспільстві. З романтичними поглядами на автора віршів нас знайомить «Пророк» Лермонтова.
Історія створення
Вірш «Пророк» Михайло Юрійович представив публіці в 1841 році. До цього часу автором було написано вже чимало творів, і він добре міг уявляти собі, що є поет для народу.
Примітно, що це повне глибоких переживань вірш було написано незадовго до смерті літератора. Тут автор замислюється про своєму життєвому шляху, осмислює його. Варто згадати, що в 1841 році Лермонтов остаточно вирішив піти у відставку і присвятити своє життя служінню літературі. Такий намір могло змусити письменника задуматися про роль поета в житті суспільства.
Жанр, напрямок і розмір
Лермонтов орієнтується на біблійний сюжет - книгу пророка Єремії, тому вірш близько жанру легенди. Звернення до релігійного тексту не випадково: в епоху романтизму поетичні здібності розглядалися як дар згори - від Бога.
Мотив пророка займає одне з головних місць в російській ліриці. Не секрет, що улюбленим поетом Михайла Юрійовича був А.С. Пушкін. Своїм віршем він продовжує лінію, розпочату кумиром. Але на цьому «тандемі» тема не закінчила: до неї зверталися Розенгейма, Некрасов, Плещеєв.
Віршування також відсилає до пушкінського зразком: віршований розмір - чотиристопний ямб, а рима - перехресна.
Композиція
Вірш ділиться на строфи, що властиво для пізнього романтизму. Їх в творі сім. Шосте і сьоме чотиривірші закільцьовують вірші. Вони ілюструють собою те, про що йдеться в перших двох - злі слова людей на адресу поета. Центральним же є четвертий катрен, в якому йдеться про гармонію, що знайшов пророк.
Таким чином, композиція струнка і математично вивірена: кульмінація говорить про баланс, а обрамляють її частини повідомляють читачеві про конфлікт.
Образи і символи
Виникнення образу пророка в творчості Лермонтова виправдовується історією його роду. За легендою, предок Михайла Юрійовича, Томас Лермонт, що жив в Шотландії в XIII столітті, мав талант ясновидіння і славився майстерним чаклуном. У XVI столітті його нащадок, Георг Лермонт, потрапляє в Росію - так починається рід Лермонтова.
Яскравим прикладом образу поета-пророка в творчості Лермонтова є ліричний герой юнацького вірша «Пророцтво», де автор передбачає події революції початку ХХ століття. «Моя душа» - інший твір подібного роду. Тут Лермонтов вгадує власну долю: «Я передбачив мій жереб, мій кінець ...»
Ліричний герой в «Пророку» постає зрілої і цілісною особистістю. Він не нарікає на людей або свою долю, але радіє набуття свого пристанища - пустелі. Вона символізує місце, де сходить божественне одкровення. Образ пророка, створений Лермонтовим, нагадує юродивого - жебрака мандрівника, який відмовився заради служіння Христу від всіх земних благ.
Теми і настрій
- Самотність. Поет-пророк повністю усвідомлює свою місію - говорити людям правду. Але це далеко не завжди приємно публіці. Тому він змушений шукати спокій і самоту в пустелі, де його слухають зірки. Без позбавлення себе соціуму, герой не може в повній мірі реалізовувати свої здібності, тому пророк робить подвиг самітництва. Коли автор говорить про вигнання - він сповнений відчаю і співчуття до людей. Настрій змінюється радісним, коли мова йде про природу і зірках.
- Поет і поезія - основна тема. Творчість - це дар неба. І ставитися до нього потрібно з належною відповідальністю. Терпіти нерозуміння, самотність - йти на багато жертви заради того, щоб світ дізнався божественні слова.
- Поет і натовп. Народ не бажає приймати поета, люди противляться звітом любові і правди. Замість того щоб прислухатися до слів пророка, вона виганяють його. Так і правдиві, щирі вірші часто опинялися під гнітом критики, а їх автори - на засланні.
Ідея
Основна думка вірша - стійко і мужньо слідувати своєму призначенню. Людям не приємно знати правду про себе, але все ж повинен бути той, хто її веде мовлення. І це поет-пророк. Він покликаний, щоб навчити жадібних і заздрісних людей жити в мирі та злагоді. Ліричний герой розуміє, що це буде не просто, але він готовий до труднощів і поневірянь. Адже сам «вічний судія» закликав його на це служіння.
Сенс вірша був вистражданий поетом, адже сам він нерідко змушений був битися на дуелях, відстоюючи своє право на прямолінійність і чесність суджень. Один з таких поєдинків його і знищив.
Засоби художньої виразності
У першій строфі зустрічається метафора: «В очах людей читаю я // Сторінки злоби і пороку».
Наміри героя автор підкреслює епітетом «чисті», що говорить про щирість і безкорисливість пророка. Цьому по визначенню протиставлена «самолюбива» посмішка старця, який виховує презирство в дітях до таких, як цей поет. Ліричний герой малює свій портрет через погляд людини з натовпу: «Як він похмурий, і худий, і блідий!»
У вірші протиставляються пустеля і світ людей, а провідник між ними - пророк, який відає істину.
Крім того, автор використовує фразеологічний зворот, що бере свій початок в Старому завіті, - «Посипав попелом я главу». Що говорить про розпач і жалі пророка.