(313 слів) М.А. Горький - відомий російський письменник, який написав соціально-філософську драму «На дні». Проблеми, поставлені в п'єсі, ставлять кожного читача перед моральним вибором: брехати на благо або ж говорити правду, незважаючи на заподіяну людині біль. Проповідником доброчесного обману є мандрівник Лука, образ якого грає в п'єсі найважливішу роль.
Зовнішність Луки вже оманлива: це 60-річний лисий чоловік з торбою за плечима і посохом, але у нього дивне минуле, мабуть, це побіжний каторжник, який втік з Сибіру в пошуках кращої долі. Як би там не було, мандрівник приходить до нічліжки і обіцяє кожній людині позбавлення від «несправедливої» життя. Ганні він радить не боятися смерті, адже Бог віддасть страждальниці по заслугах. Акторові він обіцяє одужання від алкоголізму, а попелу - можливість щасливого життя з Настею в Сибіру. При цьому зраділі бідняки не змінюють своє існування після слів Луки, незважаючи на явне бажання. Вони чекають простягнуту руку проповідника, який поведе їх вперед. Але красномовний старець зникає так само раптово, як з'являється в житті жебраків. Все йде по-старому, тільки від марних надій героям стає ще гірше.
Особливість Луки, як особистості, полягає в тому, що він дає шанс на «зцілення», але не стежить за кожним кроком «хворого». Його відрізняє людяність, в кожному бідняку він бачить цінного члена суспільства, якому просто не пощастило. Це тому, що самого старого «багато м'яли». Він ласкавий і м'який, проникливий і розумний - саме так відгукуються про нього мешканці дня. Також герой вірить в Бога і каже, що кожному необхідно вчасно шкодувати навколишніх, як це робив Христос. Наприклад, Лука на підтвердження своїх слів не побоявся вселити в вмираючу Ганну впевненість в кращого життя після смерті, тоді як Сатін пригнічує її своєю жорстокістю.
Таким чином, Лука є людиною доброю і чуйною, який готовий допомогти кожному. Він, безсумнівно, розповідає казки про щасливе життя, але пояснює це тим, що правда занадто страшна для людини, що знаходиться «на дні». Нездатність людей до примирення з дійсністю пояснюється нічим іншим, як їх слабким духом, а не «брехнею» Луки.