Діти знайомляться з творчістю Пушкіна ще до шкільної програми, а вже сидячи за партою, по-справжньому оцінюють його внесок в російську культуру. Через не одне століття ми зачитуємось «Онєгіним», «Мідний вершник», «Капітанської дочкою», а так само вчимо вірші великого поета. Твір «Пророк» - одне з найяскравіших доказів того, що Пушкін дійсно заслуговує своєї похвали і залишається для багатьох з нас прикладом.
Історія створення
Вірш «Пророк» було складено Пушкіним в 1826 році. Тоді поет перебував в селі Михайлівське, де важко переживав провал повстання декабристів, з якими він підтримував добрі стосунки. Дізнавшись про втрату друзів, стурбований автор захопився Божим Законом. Напередодні брат відправив йому Біблію.
Змістовної основою вірша «Пророк» стало одне з біблійних сказань, в якому пророку Ісаї з'явився Божий посланник. За сюжетом Біблії вражений цією зустріччю людина стала проповідником, але не зустрів розуміння в народі. Перейнявшись біблійною легендою класик переосмислив історію, створюючи свій вірш. У творі Пушкіна пророком стає поет, до якого так само є серафим.
Жанр, розмір і напрямок
Вірш насичене пафосом і урочистістю, а мета ліричного героя прирівнюється до божої місії. З огляду на це, з упевненістю можна стверджувати, що «Пророк» Пушкіна - не просто ліричний вірш. жанрова природа твори набагато глибше, тому дане творіння Пушкіна сміливо можна назвати одою.
У випадку з «Пророком» може створитися враження, що Пушкін був націлений на переважання змісту над формою. На відміну від деяких його віршів, «Пророк" не поділений на строфи, так само поетом використаний не один вид римування. Сюжет вірша, зрозуміло, заслуговує окремих рядків, але як написано твір - теж важливо. Розмір вірша - чотиристопний ямб. Писати про призначення так, як це робить Пушкін, дано не кожному поетові, тому наростаючий ритм вірша - однозначний плюс піднесеного твори.
Перш ніж перейти безпосередньо до змісту «Пророка», залишилося розібратися з напрямком, в якому було написано вірш. Пушкін виявив себе не в одному напрямку, створюючи і романтичних, і реалістичних персонажів. Що стосується розглянутого вірші, на визначення напрямку нас наводять особливості «Пророка»: перекладення біблійного сюжету, філософська тематика, урочистий стиль рядків. Все це близько до такого напрямку, як класицизм.
Композиція
Композиція «Пророка» представляє собою три частини.
- Ліричний герой «тягнувся в похмурої пустелі», але автор підкреслює, що він «духовної спрагою Томім». Іншими словами, поет пізнає муки творчості. Такий сильний образ заворожує на самому початку вірша, і читач вже передчуває немислиме розвиток подій. І дійсно, «на роздоріжжі» є шестикрилий серафим.
- Посланник починає наділяти героя дарами: у нього «гроби віщі зіниці» та вух «наповнив шум і дзвін», тобто хто доторкнеться серафим нагороджує поета зором, як у орлиці, і чуйним слухом. Але для справжнього пророка цього недостатньо, тому відбуваються подальші метаморфози: «лукавить своїм язиком» замінюється на «жало мудрия змії». А замість «трепетного серця» він отримує «вугілля, палаючий вогнем», як символ гідного носія світла істини.
Тепер, коли поет пильно бачить, чуйно чує, мудро говорить і гаряче переживає, вірш композиційно завершується вигуком Бога, що закликає пророка «дієсловом палити серця людей». Відтепер перед нами герой вже після моменту переродження, готовий виконувати Божу волю.
Головні герої та їх характеристика
- На початку вірша ліричний герой - проста людина, а в кінці він перероджується для важливої місії в обдарованого понад Творця. Тобто поет, томівшійся по пустелі, стає пророком, якому відведена значна роль. Образ пророка безпосередньо переплітається з євангельським персонажем, проте Пушкін ставить своїм ліричного героя-поета іншу задачу. Пророк, він же поет, закоханий у свою справу, і його завдання - відкрити людям поезію в усій красі. Після повного переродження він готовий виконати своє призначення.
- Автор розуміє, що звичайний поет не здатний, як Ісайя, відкрити людям очі на істину, тому іншим, не менш важливим героєм у вірші є Божий посланник. Серафим - найбільш наближений до Бога ангел, і не випадково Пушкін використовує цей образ у творі. Автор довіряє віснику налаштувати поета на виконання своєї місії, перетворюючи його в гідного Пророка. Шестикрилий ангел допомагає герою болісно переродитися, але тим самим ставить його на істинний шлях. Навіть в кінематографічних прийомах ангел, який сидить на плечі людини, підказує йому вірне рішення і направляє на благу мету. Так само і в пушкінському «Пророку»: серафим робить все, щоб допомогти поетові виконати обов'язок перед суспільством.
- Звичайно, звернемо увагу і на Бога, Що з'явився в заключних рядках. Як і в багатьох сюжетах, «бога глас» є своєрідним наставником, визначальним мета існування людини.
Теми
- Тема сенсу життя. Вірш налаштовує читача на готовність знайти своє призначення, адже кожна людина дійсно повинен залишити слід на Землі.
- Пушкін зачіпає актуальну тему поета і поезії в «Пророку». Якщо автор в своєму творі заявляє, що творець Перероджуючись за допомогою божественного вісника, то, зрозуміло, завжди цікавий результат. І у випадку з самим автором, безперечно, хочеться вірити, що і його самого відвідував серафим. Призначення поезії ставиться в вірші на перше місце. Як, наприклад, лікар зобов'язаний забезпечувати і підтримувати здоров'я пацієнтів, так і поет повинен «дієсловом палити серця людей».
- доля Пророка. Втім, ця тема тісно пов'язана з попередньою. Пророком у вірші виступає поет, у якого є борг перед суспільством - з користю використовувати свій талант, дарувати людям прекрасні твори мистецтва. Як у випадку з долею біблійного пророка, він зобов'язаний нести пастви істину.
- Основна тема «Пророка» - це готовність з гідністю виконати своє божественне призначення, Яка повинна бути у кожного з нас.
Проблеми
Ми розібралися з темами, що піднімаються в оді Пушкіна, але нічого, навіть допомогу серафима, не дається так просто. Бажання писати вірші присутня у багатьох, творчо втілюють себе вже не така величезна кількість людей, але в світі існують поети, дійсно гідні подібної Пророка місії. У чому ж проблема твору? У тому, який шлях повинен пройти божий обранець, в його жертві.
Звернемо увагу на взаємини пророка і навколишнього світу. Пророк націлений на допомогу суспільству, він виконує свою місію і діє тільки на благо. Але згадаємо початок вірша - самотній герой бродить в пустелі. Читач може здогадатися, що поет просто відкинутий від оточуючих. Однак купуючи божественне призначення, він знаходить для себе набагато більше - талант і завдання відкрити людям очі. Хоч і відкинутий суспільством герой стає справжнім пророком, готовим піднести прекрасне навколишнього світу.
Ідея
Основна думка, закладена у вірші, передається читачеві «гласом бога»: місія Пророка Пушкіна (поета) в тому, щоб відкрити людям свій талант, дати їм відчути силу поезії. Ідея твору полягає в тому, що кожен має право знайти своє призначення, і якщо ви всю душу віддаєте улюбленій справі, можливо, і ваше завдання полягає в тому, щоб продемонструвати світу свої можливості.
Зовсім не факт, що вам з'явиться шестикрилий серафим і буде наставляти вас подібними способами, але іноді вистачить одного бажання або таланту, щоб реалізувати себе і принести користь оточуючим. Це і буде своєрідною підказкою, знаком згори. У вірші Пушкіна це може бути буквально, але головне - застосувати свої сили і таланти з користю світу. В цьому і полягає сенс «Пророка».
Висновок
Вірш великого поета Олександра Пушкіна «Пророк» містить глибокий філософський зміст: народжений поетом повинен не просто вміти заримувати рядки, але і приносити користь народу. Якщо талант людини може послужити суспільству, то, ймовірно, це призначення згори.
Як головному герою-поету з'явився посланник Бога, щоб донести йому це, так і кожна людина здатна вплинути на оточуючих своїми силами. Але в конкретно розглядуваної нами вірші акцентується увага читачів на божественне призначення творця.
Засоби художньої виразності
Велика увага при створенні вірші Пушкін приділяє лексиці. Автор - справжній професіонал своєї справи, і в якості доказів ми можемо звернути увагу на такі слова, як «пустеля» або сам «пророк». Це слова, які містять в собі не один смисловий відтінок, адже під пустелею, перш за все, ми розуміємо місце відчуження, що, до речі, теж втілено в творі. Але в той же час в пустелі герой шукає духовне усамітнення і набуває божественну сутність. А що стосується пророка, під цим словом розуміється як і сам пророк, так і поет. Тому унікальність підібраних Пушкіним слів - незаперечний доказ того, що він, як і його ліричний герой, немов був обраний понад, щоб продемонструвати оточуючим поезію.
Ще одна особливість «Пророка» - велика кількість шиплячих звуків. Однак, що стосується образотворчих засобів, тут автор знову досить гідно себе проявив. Вірш насичене метафорами, наприклад, «дієсловом пали серця» або «неба дрожу». Численні епітети, такі, як «пустеля похмура», «жало мудрия змії», надають височини твору. Пушкін збагатив «Пророка» різними стежками, так само він вдавався і до порівнянь для того, щоб яскравіше висловити ідею вірша ( «як у переляканої орлиці», «як труп»).
І, звичайно, варто звернути увагу на використані автором старослов'янізми ( «уста», «віщий»). Якщо враховувати, що Пушкін створював вірш за задумом біблійної легенди, то вся картина складається воєдино з найдрібніших і добре продуманих лексичних частин.
Критика
Вірш написаний від першої особи, головний герой є поетом, все непрозоро натякає на те, що, кажучи про призначення літератора і актуальності поезії, Пушкін має на увазі самого себе. Багато сучасників автора вирішили, що він загордився, згадуючи про божому обраності. Однак автор не ставив за мету в своєму творі вихваляти себе, а лише хотів звернути увагу поетів на лежачу на них відповідальність. І, як показує біографія і творчість Пушкіна, він не переоцінює серйозність поезії, а всього лише відноситься до неї з належною пошаною і повагою.
Незважаючи на деяке несхвалення з боку сучасників, які вважають класика зарозумілим, Пушкін тільки доводить серйозний підхід до справи всього свого життя, що, на жаль, здатний зробити не кожен поет.
