(311 слів) Коли ми чуємо слово «герой», у нас виникають певні асоціації з цим словом, і, як правило, вони не особливо відрізняються у різних людей. Напевно більшість бачить образ захисника цілої нації, з усіма якостями лідера, генія, надлюдини і національного визволителя. Однак в літературі доби реалізму образ такого видатного людини зображується з усіма недоліками, страхами, думками, почуттями, вчинками - вірними, мудрими, помилковими або фатальними. Розберемо цей типаж героя на прикладі повісті М. Гоголя «Тарас Бульба»
Грубий, жорсткий, рубає з плеча у всіх сенсах, який вважає себе гідним яро захищати православ'я - мабуть, такий образ цілком відповідає і доповнює своїм існуванням час, про який йдеться в повісті Гоголя. Будь-герой свого часу мав, перш за все, гармонійно в нього вписуватися. У 1637-38 роках в контексті козацького повстання його поведінку і настрої були продиктовані обставинами. Саме тому я вважаю, що народний герой - це Тарас Бульба, не дарма автор виніс його ім'я в назву твору.
Знаменита фраза «Я тебе породив ...» викликає питання: як же так? Який же він народний герой, якщо він вбиває свого сина? Однак в рамках кровопролитної війни у козаків були поняття «свій - чужий», «герой - зрадник», і споріднений фактор грав меншу роль. Вчинок Андрія для Тараса - верх зради; на війні як на війні. Тому він знаходить в собі сили вбити рідного сина і виконує свій обов'язок перед Батьківщиною.
Навіть під час спалення він не випускає з рук свого обличчя і до останнього подиху поводиться гідно, по-козацьки. Це герой, готовий померти за свої ідеали і анітрохи не пошкодувати про це. Отже, риси народного героя в творі «Тарас Бульба» такі: рішучість, сміливість, вірність ідеалам і доблесть в бою. Тарас має чітку ідеологію, життєву позицію, за які він бореться до останнього подиху.
Тарас Бульба постає в образі національного героя, тому що в XVII столітті козацтво в принципі складалося з таких уявлень про поведінку і особистості людини, які складалися у людей на підставі правильного розуміння свого часу: треба боротися і треба жити.
