Пісні про богів
Пісня про Хюміре
Раз боги з полювання повертаються з видобутком і бенкет затівають, і котла не вистачає ім. І ось бог Тюр по дружбі Тору, Одіна синові, рада дає добрий: «Живе на сході ... Хюмір премудрий» і зберігає він «котліще великий, з версту глибиною».
І ось Тюр і Тор в дорогу відправляються і, прибувши до місця, козлів своїх в стійло ставлять, а самі в палати йдуть.
Ось з'являється Хюмір в палатах, і гості назустріч виходять йому. Хюмір ж балку ламає, котли з неї - рахунком вісім - падають, і один тільки цілий залишається. Потім трьох биків круторогих на стіл подають, а Тор цілих двох з'їдає.
На ранок в море йде разом з Хюмір Тор, вудилища взявши. Насаджує на гачок Тор-переможець голову бичачу, у воду закидає, а змій, що світ людський оперезав, паща роззявляє і заковтує наживку. Тягне Тор його сміливо і починає бити його, чому реве змій і на дно знову йде. Хюмір же двох китів, цих вепрів прибою, зловив, і ось вже до берега правлять вони. На березі ж, силу Тора перевірити бажаючи, наказує йому Хюмір китів до двору донести.
Доносить Тор китів. Але і цього мало Хюміру, щоб силу Тора перевірити. Просить він його кубок розбити, і Тор з силою в кам'яний стовп кубок метає, «... роздроблений був камінь кубком на частини, але без тріщин кубок повернувся до Хюміру». Тут рада згадує Тор: треба в голову Хюмір, Йотун-велетня, кубок метнути, бо череп його міцніше каменю. І правда, про голову Хюмір розбивається кубок. Згоден тут велетень котел свій віддати, але умовою ставить, щоб шукачі котла самі, без чиєїсь допомоги, забрали його. Тюр навіть зрушити котел не може, Тор ж береться за край котла, на голову його одягає і йде, бриньчачи про п'яти котельнями кільцями.
Недалеко від'їжджають вони, як, обернувшись, бачать, що з Хюмір разом йде за ними «військо могутнє багатоголових». Тоді Тор, скинувши котел, піднімає молот свій Мьелльнір і всіх вбиває.
До асам-богам Тор повертається з котлом, «і аси тепер кожну зиму досита пили пиво».
Пісня про трюмі
Тор від сну встає розлючений і бачить, що молот Мьелльнір пропав у нього. Локі, хитрому богу, говорить про зникнення своєї, а потім йдуть вони до дому Фрей і просять наряд її з пір'я, щоб молот знайти. Дає наряд Фрейя, і шумить пір'ям Локі, відлітаючи з краю асів-богів в край, де живуть Йотун-велетні.
Трюм-велетень сидить на кургані і з золота плете нашийники псам. Бачить він Локі і його, навіщо він в Йотунгейм прибув. А Локі у відповідь йому, чи не він Хлорриди-Тора молот заховав? Трюм відповідає, що він молот заховав і віддасть його тільки тоді, коли в дружини йому Фрей прекрасну віддадуть.
Летить Локі назад і Тору все говорить. Тоді йдуть вони обидва до Фрейе, просять її наряд надіти шлюбний і з ними разом в Йотунгейм їхати. Але Фрейя відмовляється навідріз.
Тоді боги-аси на тинг збираються - думають, як їм молот Тора повернути. І вирішують шлюбний наряд на Тора надіти: пишним убором голову накрити, а груди прикрасити намистом Брісінгов-карликів. Локі ж служницею Тора в Йотунгейм погоджується їхати.
Побачивши їх, Трюм каже, щоб столи застеляли для бенкету. На бенкеті Трюм бажає наречену поцілувати, але, відкинувши покрив, бачить, що миготять очі в неї і «полум'я з них затяте пашить». Служниця розумна на те відповідає, що «вісім ночей без сну була Фрейя», так поспішала вона в край велетнів приїхати. І ось в нетерпінні Трюм, Йотун конунг, наказує Мьелльнір нести і на коліна нареченій його покласти, щоб скоріше союз їх з нею укласти. Хлорриди-Тор радісно молот могутній вистачає і рід велетнів весь, разом з Трюмом, винищує. «Так Тор заволодів молотом знову».
Пісні про героїв
Пісня про Велунд
Жив конунг на ім'я Нидуд, Двоє синів було у нього і дочка Бедвильд.
Жили три брати - сини конунга фінів: Слагфрид, Егіл і Велунд.Рано вранці бачать вони на березі трьох жінок - це були валькірії. Брати в дружини беруть їх, і Велунду Чудова дістається. Живуть вони сім зим, а потім валькірії на битву мчать і назад не повертаються. Відправляються брати шукати їх, тільки Велунд вдома сидить.
Дізнається Нидуд, що Велунд один залишається, і шле до нього воїнів в кольчугах блискучих. Всередину житла воїни належать факти й бачать: на лику кільця підвішені, числом сімсот. Знімають вони кільця і знову нанизують, лише одна кільце приховали. Приходить Велунд з полювання, кільця вважає і бачить, що немає одного. Вирішує він, що повернулася Валькірія юна і кільце взяла. Довго сидить він, а потім засинає;
прокинувшись ж, бачить, що міцно мотузками пов'язаний. Нидуд-конунг меч його забирає, а кільце золоте, що взято було, дочки Бедвильд своєї віддає. А потім конунг наказ віддає; Велунду-коваля сухожилля підрізати, відвезти на острів далекий і кинути там.
Велунд, сидячи на острові, помста плекає. Ось одного разу двоє Нидуда синів до нього приїжджають - поглянути на скарби, що на острові були. І тільки схилилися брати до скриньки, як Велунд голови Геть відрізає обом. Чаші в оправі з срібла з черепів їх робить і Нидуду посилає; «Яхонти очей» дружині його відправляє; зуби обох бере і для Бедвильд нагрудні пряжки робить.
Бедвильд йде до нього з проханням: кільце пошкоджене виправити. Велунд пивом її напуває і недорогу каблучку і дівоче честь у неї забирає. А потім, кільце чарівне отримавши назад, в повітря піднімається і до Нидуду направляється.
Нидуд сидить синів горює. Велунд йому каже, що в кузні його він шкіру з голів синів знайти, а під хутром ноги. Бедвильд ж тепер вагітної стала від нього. І Велунд, сміючись, в повітря знову злітає, «Нидуд ж в горі один залишився».
Друга пісня про Хельги, вбивці Хундінга
Конунга Сигмунда син Хельги зветься, Хагаль - вихователь його.
Одного конунга войовничого Хундінг звуть, і багато в нього синів. Ворожнеча панує між Сігмунд і Хундінг.
Конунг Хундінг шле людей до Хагалю, щоб Хельги знайти. А Хельги не може сховатися інакше як рабинею переодягнутися; і починає він зерно молоти. Шукають люди Хундінга Хельги всюди, але не знаходять. Тут Блінд Підступний зауважує, що надто грізно виблискують очі у рабині і жорно в руках у неї тріщить. Хагаль же відповідає, що діва тут немає, бо конунга дочка жорно обертає; перш носилася вона під хмарами і битися могла, як сміливі вікінги, тепер Хельги в полон її взяв.
Врятувався Хельги і на корабель бойової відправився. Убив він конунга Хундінга і з тих пір зватися став Вбивця Хундінга.
У конунга Хегні дочка є, Сігрун-Валькірія, що по повітрю носиться. Засватана Сігрун за Хёдбродда, сина конунга Гранмара. Хельги могутній в цей час з синами Хундінга бореться і вбиває їх. А потім відпочиває під Каменем Орлиним. Туди до нього Сиг-рун прилітає, обіймає його і цілує. І Хельги вона полюбилася, а діва вже давно любить його, ще перш ніж зустріла.
Чи не боїться Хельги гніву Хегні-конунга і Гранмара-конунга, а йде на них війною і всіх синів Гранмара вбиває, а також конунга Хегні. Так волею долі Сігрун-Валькірія стає причиною розбрату серед родичів.
Одружується Хельги на Сігрун, і породиш них сини. Але не судилося довге життя Хельги. Даг, син Хегні, Одину-богу жертву приносить, щоб той допоміг йому за батька помститися. Дає Один Дагу спис, і тим списом пронизує Даг Хельги. Потім їде Даг в гори і розповідає Сігрун, що трапилося.
Сігрун прокляття на голову брата закликає, Даг же виру за чоловіка хоче їй заплатити. Сігрун відмовляється і пагорб насипає на могилі могутнього князя Хельги.
Хельги йде прямо в Вальгаллу, і там Один йому пропонує правити нарівні з ним.
І ось одного разу бачить служниця Сігрун, як Хельги мертвий з людьми своїми до кургану їде. Дивно служниці здається, і питає вона Хельги, чи не світла кінець чи настав. І той відповідає, що ні, бо хоч і шпори коня він, але не судилося йому додому повернутися. Будинки служниця Сігрун розповідає, що бачила.
Сігрун йде в курган до Хельги: дуже рада вона бачити чоловіка, нехай і мертвого. Хельги-мрець її дорікає, мовляв, винна вона в загибелі його. І каже він, що «відтепер в кургані зі мною, убитим, знатна діва разом перебуватиме!».
Ніч проводить Сігрун в обіймах мертвого, а на ранок Хельги і люди його геть скачуть, а Сігрун з служницею своєї додому повертаються. Сумує Сігрун про Хельги, і незабаром смерть її до себе забирає.
«У давні часи вірили, що люди народжуються знову, але тепер це вважають жіночими казками. Кажуть, що Хельги і Сігрун народилися знову ».
Пророцтво Гріпіра
Гріпір землями править, самий мудрий він серед людей. Сітурд, син Сигмунда, до нього в палати є, щоб дізнатися, що судилося йому в житті. Гріпір, хто матері Сігурда братом доводиться, Привітно родича приймає.
І каже Гріпір Сигурду, що буде великий він: спершу за батька помститься і конунга Хундінга в битві уб'є. Потім вразить він Регіна-карлика з Фафніра-змієм і, Фафнира лігво відшукавши, нагрузить Коня свого на ім'я Грані «золота вантажем» і до конунга Гьюкі відправиться. На горі побачить він в обладунках сплячу дівчину. Гострим клинком Сігурд обладунки розрубить, від сну прокинеться діва і навчить
Сигмунда сина руням мудрим. Далі ж юності Сігурда бачити Гріпір не може.
Відчуває Сігурд, що очікує жереб сумний його, а тому Гріпір не хоче долю йому далі розповісти. І ось в вмовляння пускається Сігурд, і знову говорить Гріпір.
«Є діва у Хеймір, ликом прекрасна», Брюнхильд звуть її, вона і позбавить спокою Сігурда, бо він полюбить її. Та тільки-но Сігурд у Гьюкі ніч прогостювали, відразу забуде він світлу діву. Підступами Грімхільд підступної буде в дружини йому дана світловолоса Гудрун, дочка Грімхільд і Гуннара. І для Гуннара стане він Брюнхильд сватати, обличчям з Гуннаром змінювалися. Але хоч і схожий він на Гуннара буде, душа його колишньої залишиться. І буде Сігурд благородний з дівою поруч лежати, але буде меч між ними. І засудять люди Сігурда за такий обман діви гідною.
Потім повернуться князі і в палатах Гьюкі два весілля зіграють: Гуннара з Брюнхильд і Сігурда з Гудрун. На той час Гуннар і Сігурд назад обличчя візьмуть свої, але душі їх колишніми залишаться.
Будуть жити щасливо Сігурд і Гудрун, Брюнхильд ж «заміжжя гірким здасться, вона за обман шукати буде помсти». Гуннар скаже вона, що не стримав клятв своїх Сігурд, «коли благородний конунг Гуннар, Гьюкі спадкоємець» вірив йому. І розгнівана буде дружина благородна Гудрун; від горя жорстоко з Сігурд вона обійдеться: вбивцями Сігурда стануть брати її.
Грімхільд підступна одна буде в цьому винна.
І скаже Гріпір сумного Сигурду: «У тому розраду, князь, знайдеш ти, що щастя тобі судилося чимало: тут на землі, під сонця житлом, що не буде героя, Сігурд рівного!»
Сігурд ж йому відповідає: «Попрощаємося щасливо! З долею не посперечаєшся! Ти, Гріпір, по-доброму прохання виконав; передрік б ти більше успіху і щастя в житті моєї, якби міг! »