У місті Муромі правил князь Павло. До його дружині диявол надіслав літаючого змія на блуд. Їй він був у своєму виді, а іншим людям здавався князем Павлом. Княгиня в усьому зізналася своєму чоловікові, але той не знав, що робити. Він велів дружині випитати у змія, від чого то помре він може прийти. Змій розповів княгині, що смерть його буде «від Петрова плеча, від Агрікова меча».
У князя був брат на ім'я Петро. Він почав думати, як вбити змія, але не знав, де взяти Агріков меч. Один раз в церкві Воздвиженського монастиря дитина показав йому Агріков меч, який лежав в щілини між каменів вівтарної стіни. Князь взяв меч.
Одного разу Петро прийшов до брата. Той був удома, в своїй кімнаті. Потім Петро пішов до невістки і побачив, що брат уже сидить у неї. Павло пояснив, що змій вміє приймати його вигляд. Тоді Петро велів братові нікуди не йти, взяв Агріков меч, прийшов до невістки і вбив змія. Змій з'явився в своєму єстві і, вмираючи, оббризкав Петра кров'ю.
Тіло Петра покрилося виразками, він тяжко захворів, і ніхто не міг його вилікувати. Хворого привезли в Рязанську землю і стали там шукати лікарів. Його слуга прийшов в Лагідно. Зайшовши в один будинок, він побачив дівчину, яка тче полотно. Це була Февронія, дочка древолаза, видобувного мед. Юнак, бачачи мудрість дівиці, повідав їй про біду, яка спіткала його пана.
Февронія відповіла, що знає лікаря, який зможе вилікувати князя, і запропонувала привезти Петра до неї в будинок.Коли це було виконано, Февронія зголосилася сама взятися за лікування, якщо Петро візьме її в дружини. Князь не прийняв всерйоз її слів, бо не вважав за можливе одружитися з донькою древолаза, але пообіцяв зробити це в разі зцілення.
Вона дала йому посудину своєї хлібної закваски і веліла йти в лазню, помазати там розчині все виразки, крім однієї. Петро, бажаючи випробувати її мудрість, послав їй пучок льону і наказав виткати з нього сорочку, порти і рушник за той час, поки він буде в лазні. У відповідь Февронія послала йому обрубок поліна, щоб князь зробив з нього за цей час ткацький верстат. Петро сказав їй, що це неможливо. А Февронія відповіла, що так само неможливо виконати і його повеління. Петро здивувався її мудрості.
На ранок він прокинувся здоровим - на тілі була лише одна виразка, - але не виконав обіцянки одружитися на Февронії, а послав їй подарунки. Вона їх не прийняла. Князь поїхав в місто Муром, але виразки його примножилися і він змушений був із соромом повернутися до Февронії. Дівчина зцілила князя, і він узяв її в дружини.
Павло помер, і Петро став правити Муромом. Бояри не любили княгиню Февронію через її походження і намовляли на неї Петру. Одна людина розповів, наприклад, що Февронія, встаючи з-за столу, збирає в руку крихти, як голодна. Князь велів дружині пообідати разом з ним. Після обіду княгиня зібрала зі столу крихти. Петро розтиснув її руку і побачив в ній пахощі.
Потім бояри прямо сказали князю, що не бажають бачити Февронію княгинею: нехай візьме собі якесь хоче багатство і йде з Мурома. Те ж саме вони повторили на бенкеті самої Февронії.Вона погодилася, але захотіла взяти з собою тільки дружина. Князь слідував Божим заповідям і тому не розлучився з дружиною, хоч і довелося при цьому відмовитися від князівства. А бояри були задоволені таким рішенням, бо кожен з них сам хотів бути правителем.
Петро і Февронія попливли з міста по Оке. На тому судні, де була Февронія, знаходився ще один чоловік з дружиною. Он-глянув на Февронію з якимось помислом. А вона веліла йому зачерпнути води по праву і по ліву сторону човна і надпити. І потім запитала, яка вода смачніше. Почувши, що однакова, Февронія пояснила: однаково і єство жіноче, тому нічого думати про чужої дружини.
На березі приготували їжу, і кухар підрубав маленькі деревця, щоб повісити на них котли. А Февронія благословила ці деревця, і на ранок вони стали великими деревами. Петро і Февронія збиралися їхати далі. Але тут прийшли вельможі з Мурома і стали просити князя і княгиню повернутися, щоб правити містом.
Петро і Февронія, повернувшись, правили лагідно і справедливо.
Подружжя благали Бога про те, щоб померти одночасно. Вони хотіли бути похованими разом і веліли висікти в одному камені дві труни, які мали між собою лише перегородку. Одночасно князь і княгиня прийняли чернецтво. Петро отримав у чернецтві ім'я Давид, а Февронія стала Фросиною.
Єфросинія вишивала повітря для храму. А Давид надіслав до неї лист: він чекав її, щоб разом умерти. Монахиня просила його почекати, поки вона закінчить вишивати повітря. У другому листі Давид писав, що може чекати недовго, а в третьому - що чекати більше не може.Тоді Єфросинія, закінчивши вишивати обличчя останнього святого, а одежа не закінчивши, послала сказати Давиду, що готова до смерті. І, помолившись, вони обидва померли 25 червня.
Тіла їх поклали в різних місцях: Давида - у соборній церкві Богородиці, а Єфросинію - в Воздвиженському жіночому монастирі. А загальний їх труну, який вони самі повели себе витесати, поставили в церкві Богородиці.
На ранок їх окремі труни були порожні, а тіла святих покоїлися «в єдиному гробі». Люди перепоховали їх як і раніше. А на ранок знову знайшли їх в спільній труні. Тоді люди не посміли більше стосуватися тіл святих і, виконавши їх волю, поховали разом, в соборній церкві Різдва Богородиці. Ті, хто з вірою приходять до їх мощам, отримують зцілення.
