Розповідь цей включений в цикл історій «Вечори на хуторі біля Диканьки», записаних і переказаних гостинним пасічником Рудим Панько. Його дуже короткий зміст необхідно учневі, адже український фольклор складний для розуміння, і не завадило б додатково прояснити основні події твору. щоб зрозуміти і запам'ятати сюжет.
(275 слів) Різдвяною ніччю, коли місяць тільки зійшов на небі, а молодь збирається на колядки, чорт краде з небосхилу місяць. В цей же час коваль Вакула приходить до дочки козака Чуба Оксані. Вона глузує з закоханим парубком і каже, що вийде за нього, якщо тільки отримає черевички як у самої цариці.
Розсерджений парубок йде додому. А вдома мати Вакули, відьма Солоха, приймає у себе по черзі риса, сільського голову, дяка, а потім і батька Оксани Чуба. Злякавшись голову, чорт залазить в один з мішків на підлозі хати. У такій же мішок ховається голова, з приходом дяка. Дяк теж незабаром виявляється в мішку з-за Чуба. А з приходом Вакули, в мішок лізе і Чуб. Вакула виносить мішки з хати, не помічаючи їх тяжкості, але зустрівши Оксану з натовпом колядників, кидає все, крім самого легкого. Біжить він до Пузатого Пацюка, який, за чутками, на кшталт рису. Нічого від Пацюка не добившись, нещасний коваль знову опиняється на вулиці, і тут з мішка на нього стрибає рис. Перехрестивши його, Вакула наказує нечисті везти його до імператриці в Петербург. Тим часом, з мішків вибираються Чуб, дяк і голова.
Вакула, опинившись в Петербурзі, вмовляє запорізьких козаків взяти його з собою на прийом в царицин палац. Там він просить у Катерини царські її черевички, а отримавши їх, скоріше відправляється додому.
На хуторі вже пішли чутки, що Вакула від горя і божевілля наклав на себе руки. Оксана дізнається про це, не може спати всю ніч, а не побачивши вранці завжди побожного коваля в церкви, розуміє, що любить його.
Вакула ж від втоми проспав церковну службу, а прокинувшись, йде свататися до Оксани з черевичками. Чуб дає свою згоду, як і його дочка, якій вже не потрібні ніякі туфлі.
Відгук: Як і всі твори Гоголя, «Ніч перед Різдвом» не позбавлена містичної тематики. Любов, якої то допомагає, то перешкоджає нечиста сила, залишається головною темою майже кожної історії цього циклу. І все це на тлі побуту українського хутора, з безцінним колоритом. А для більш точної передачі картини - істинно гоголівська лексика, з використанням «говорять» прізвищ та народної розмовної мови.
