Антона Павловича Чехова по праву називають художником життя. Він створив форми творів, нові за змістом і глибиною проникнення в душу людини. Головною відмінною рисою його творчості є любов до життя. Він не вчить, не проповідує, а просто і лаконічно розповідає про людей, незалежно від їх станової і професійної приналежності. Вічна потреба щастя - одне з найвищих прагнень письменника. «Робіть добро!» - вигукує він.
Історія створення
У другій половині 80-х років Чехов йде з журналу «Осколки» в «Новое время» А.С. Суворіна. Друкує кращі з ранніх оповідань, які згодом увійшли до його літературні збірники. Один з них, «В сутінках», в 1888 році був удостоєний Пушкінської премії.
В цьому ж році написана повість «Степ». Автор посилає її в солідний журнал «Північний вісник». Шлях письменника до успіху тривав сім років, і повість «Степ» відкрила Чехову дорогу в «велику» літературу. Опис поїздки Егорушки разом з дядьком і батьком Христофором дає можливість познайомитися з простими російськими людьми, і публіка того часу оцінила «народність» і жвавість твори надзвичайно високо.
«Степ» як би виплила з глибини дитинства. Потаємної мрією Чехова була думка про те, щоб показати дев'ятирічному хлопчикові його сувору, прекрасну батьківщину.
Жанр, напрямок
«Степ» - це поезія в прозі. Жанр - лірична повість, а напрямок - реалізм.
Ліричні опису, філософські роздуми, побутові замальовки, вставні новели, коротенькі епізоди з'єднані під одним заголовком «Степ». Філософсько-ліричні монологи пов'язані в основному з картинами природи. Сам Антон Павлович Чехов говорив, що кожна частина повісті існує самостійно, і сполучною ланкою між ними є Юрась.
Суть
Людина роз'єднаний зі світом природи, але вона має якусь магнетичну тягою, кличе людей об'єднатися, злитися з нею. Адже тільки ставши частиною світобудови, можна знайти душевний спокій, зрозуміти своє призначення.
У російській степу разом з Єгорушку Князєвим виявляється і сам автор, і всі читачі. Знайомство зі світом і його пізнання можливі лише за умови руху, як в прямому сенсі, так і в символічному. Життя - це та ж безмежна, неозора степ. Треба тільки навчитися вдивитися в неї - і тоді душа відгукнеться на її краси, дасть той заряд енергії, який необхідний людині, щоб гідно пройти свій життєвий шлях і бути щасливим.
«Степ» - повість про російській землі, повернення на велику дорогу історії, що бере початок біля витоку часу, а кінець - за привабливою даллю.
Головні герої та їх характеристика
- Юрась Князєв «Подорожує» по степу разом з дядьком і батьком Христофором. Кінцева мета цього мандри - вступ до гімназії. Завдяки цій «поїздці», він знайомиться з представниками різних соціальних груп, пізнає життя з усіма її перипетіями і радощами. Чехов часто передає відчуття героя, його міркування, спогади, але характер Єгорій лише злегка намічений, так як зображення закінченого характеру персонажа не була завданням автора. Юрась виконує в повісті в основному сюжетно-композиційну роль.
- Вася наділений особливим слухом і зором, тому у нього свій, не доступний нікому світ. Вася тих, смірён. Він єдиний з усіх персонажів сприймає «музику» степу: різні переспіви птахів, переклички ховрахів, передзвони, скрекіт і дзижчання комах.
- Не всі персонажі помічають навколишню природу і намагаються до неї наблизитися. Так, людиною справи постає Варламов. Як човник, постійно пересувається він по степу, заклопотаний своїми справами. Йому чуже почуття милування природою, він постійно «кружляє» по дорогах у пошуках своєї вигоди. І мимоволі виникає образ людини-шуліки.
- Під стать йому по своїй діловій хватці дядечко Егорушки - Іван Іванович Кузьмичов. Він постійно думає про прибуток, обличчя його завжди зосереджено, і інших емоцій не висловлює. Людина одноманітний. Одноманітність і байдужість до всього дозволяють провести паралель зі степовими грачами, які також байдужі до всього, що відбувається навколо.
- Є в повісті і небайдужі люди: Пантелей, Омелян, Димов. Але кожен з них відчуває себе в природному світі по-своєму. Як не розгулятися в степу богатирським натурам! Саме до таких билинним молодцям відноситься Димов. Але хіба йти за обозом в степу - це його стезя? Нікуди виплеснути цю силушку, тому він і пустувати. Але, головне, душа у нього добра. Він готовий покаятися в скоєному, попросити вибачення. Такі характери, скоріше, відносяться до трагічних.
- Мабуть, найтрагічніший характер в повісті - Омелян. Хвороба позбавила його голосу. Раніше він був півчим у церковному хорі. Душа його співає, а недуга не дозволяє розвернутися і прирікає людину на самотність і страждання.
- Персонажем, що живуть в злагоді з сучасним життям, є Пантелей, Який має свою філософію, яку він передає Єгорушку. Старий вважає, що щасливим стане тільки та людина, у якого є три розуму: від матері, від вчення і від хорошого життя. Останнього розуму знайти на світлі складно, тому немає і щасливих людей.
Опис степу
Чехов з теплотою і сердечністю ставиться до природи, він інстинктивно розуміє її мову. Можна з упевненістю сказати, степ - один з головних персонажів твору. І, як всякий «персонаж», вона живе власним життям, має свої риси і характеристики.
Степ представлена в різний час доби: вранці, опівдні, на заході, вночі. Для їх опису Чехов знаходить свої фарби, аромати і звуки. Змінюється і настрій цього неосяжного простору: в спекотний полудень степ тужить, на світанку - радіє і сміється, виконана життєвих сил і краси, на заході затихає, у всьому настає умиротворення і спокій.
Майстерність Чехова в зображенні степу воістину унікально. Будь-яке явище природи сприймається ним як жива, а не фантастичне обличчя. Так, голос співає жінки породжує питання: чи дійсно співає вона? В реальності виявляється, що пісня виходить не тільки від неї, але і від трави.
Автор не просто перераховує населяє ці місця пернатий світ, він дає птахам точні характеристики з точки зору емоційно-психологічної: регоче сова, плачуть чайки, пищать бекаси, грають на своїх скрипках коники. Так народжується неповторний образ степу.
Рівнинна місцевість практично безлюдна. Але у неї є свої охоронці - пастухи, які, крім своїх прямих обов'язків, захищають цей первородний світ.
Степ існує не сама по собі, вона найчастіше робить благотворний вплив на людину. Босими хворими ногами йде по степу Пантелей, земля дарує йому фізичне полегшення. Для божого людини Васі степ сповнена життя і змісту, це його рідна стихія. Димова тиша і спокій в степу врівноважують.
Образи і символи
Образ степу зачаровує своєю пишністю. Він багатогранний, що вбирає в себе безліч смислів. Це символ простору, розкритого в космос. Людина як маленька піщинка, стикаючись з всесвітом, втрачається. Як знайти себе в цьому світі? що потрібно для цього зробити? Який шлях обрати?
Степ підвладна силам стихії. Образ вітру - символ вселенського хаосу, що навіває страх, жах, що викликає напругу всіх душевних сил, що народжує ту невідомість, яка часто сприяє розладу з навколишньою дійсністю, призводить до втрати свого «я» в людині.
Самотність і трагізм - невіддільні складові степового простору. Символом самотності виступає тополя, приречений на трагічну долю.
Образ млини, махають своїми крилами, як руками, передає ритм часу, його незворотний хід в степовому просторі.
Теми
Неможливо перерахувати теми, яких торкається в своєму творі Антон Павлович, в строгому, певному порядку. Вони тісно переплітаються між собою, одна витікає з іншої, і, мабуть, всі вони об'єднуються, і утворюється основна тема повісті - Людина і природа. Важливими складовими цієї об'ємної теми є:
- співчуття до людини, природи;
- свобода людської особистості, причому поняття «свободи» нерозривно пов'язане з простором;
- самотність в тлінному світі і у Всесвіті;
- пошук свого місця в житті;
- життя або смерть;
- любов до своєї Батьківщини.
Проблематика
Як зорієнтуватися людині у величезному світі, як знайти своє місце? Як зрозуміти людей? Хіба можна провести грань, розділивши всіх на «правих» і «винуватих»? В яких взаєминах перебуває степ і люди, в ній живуть? Всі ці питання ставить автор перед своїми читачами.
- Проблема бездіяльності як основи національного менталітету. Одна з центральних думок в повісті полягає в тому, що російська людина не вміє жити справжнім, він живе спогадами. А це означає, що майбутнього у таких людей немає.
- Все твір пронизує мотив пісні. Не випадкові образи колишнього співочого і Костянтина, який від щастя не може всидіти на місці: душа співає і вимагає поділитися радістю з іншими людьми.
- Серйозною проблемою є нескінченна самітність людини перед лицем Всесвіту. Вирішення цієї проблеми потребує докладання багатьох сил і терпіння.
- Чехов намагається відповісти на питання - що таке людське життя і що значить «жити»? Таким чином, він зачіпає вічну проблему таємничості мети буття. Відповідь на нього лежить за межами «Степи» і пов'язаний з майбутнім поколінням, представником якого в повісті виступає Юрась.
- Вплив природи на людину теж займає письменника, він аналізує, як пейзаж здатний відбитися на характері і стан людей. На жаль, є ті, кого казкові види не можуть заманити і надихнути. Ці спостерігачі надто зосереджені цивілізацією і її дарами, щоб помітити щось величне, вічне, всемогутнє. Вони байдужі до навколишнього світу, і це дуже велика біда, адже збільшення числа таких мешканців Землі веде до втрати шанобливого і бережливого ставлення до багатств і красот планети.
Сенс
Основна ідея - філософська: людина і світ повинні бути в родинних стосунках. Але між ними - драматичний розлад. Люди не відчувають краси світобудови. Тенденція розриву, розпаду зв'язків особистості і природи, може призвести до незворотних негативних наслідків.
На околиці містечка миготить вишневий сад - символ весни, молодості, щастя. У великому місті його може не бути. Як же важливо зберегти красу природи, красу душі людської.
Чехов вважає, що людина повинна жити не заради досягнення якоїсь певної мети. Важливо - насолоджуватися життям, тим даром, який послав нам Всевишній.
Повість пронизана мрією про людину, яка зможе подолати самотність у Всесвіті, стати її часткою і повністю насолодитися відведеним йому терміном перебування на землі. Головне - він повинен стати щасливим. Так сам автор позначив свою головну думку:
Людина повинна бути не «маленьким» і не «зайвим» ... а Людиною (Чехов).