(304 слова) П'єса «Ревізор», написана Миколою Васильовичем Гоголем в 1886 році, показала образи людей в російській провінції тридцятих років минулого століття. У своїй комедії автор зачіпає важливі суспільні питання, що хвилюють навіть наших сучасників. Наприклад, проблему помилкових цілей і цінностей, які зробили героїв вульгарними, неосвіченими, жадібними і лицемірними обивателями. Кожен з них - це відображення того, про що він мріє.
Всі персонажі прагнуть до матеріальних цінностей. Головний герой, наприклад, бідний, і його основна мрія - бути багатим і шанованою людиною. Тому Хлестаков йде на обман, здогадавшись про що сталася плутанини. Дочка городничого намір вийти заміж вдало, але про любов і мови немає. Тому дівчина і стає жертвою брехні приїжджого «ревізора». Її мати теж живе капризами і банальними споживчими цінностями: бали, наряди, флірт, мрії про Петербург. Сам Антон Антонович мріє не про реальні успіхи на службі, а про те, щоб швидше залишити рідні краї, переїхати в столицю, прихопивши з собою гроші, нажиті нечесним трудом. Його «підлеглі» (Ляпкин-Тяпкін, Добчинський і Бобчинський) хочуть, щоб їх «роботу» ніхто не помітив. У їхній мові чутні тільки жага наживи і прагнення догодити вищим особам. Так що неважко зрозуміти, що стало причиною плачевного фіналу, чому чиновники виявилися зовсім не готовими до перевірки.
Так, всі мрії героїв можна скласти в одну. Вони хочуть багатства, пошани, красивого життя і, головне, щоб це все давалося просто так. При цьому багато хто з них готові залишати свої мрії мріями, аби їх ніхто не чіпав. Такі, наприклад, прості городяни, яких оббирають чиновники, але, незважаючи на це, вони знову дають хабар, знову обманюють і лестять, плекаючи свої нездійсненні мрії про якісну медицину, тямущою поліції, хороших дорогах. Вони думають тільки про себе, вірячи, що для них все має бути зроблено ідеально, а інші люди цього не заслуговують. Але при цьому не розуміють, чому все навколо відбувається інакше. А тому, що егоїстичні мрії їх все ж матеріалізуються, але приймають жахливі форми байдужості, розрухи і безвиході.