Олександр Іванович Купрін часто в своїх творах малював ідеальний образ «природного» людини, такого, який не підвладний згубному впливу світла, чия душа чиста, вільна, хто близький природі, живе в ній, живе з нею в єдиному пориві. Яскравим прикладом розкриття теми «природного» людини є повість «Олеся».
Історія створення
Історія, описана в повісті, з'явилася не випадково. Одного разу А.І. Купрін гостював у Поліссі у поміщика Івана Тимофійовича Порошина, який розповів письменнику загадкову історію своїх відносин з якоїсь чаклункою. Саме ця історія, збагачена художнім вимислом, і лягла в основу твору Купріна.
Перша публікація повісті відбулася в журналі «Киевлянин» в 1898 році, твір носило підзаголовок «Зі спогадів про Волинь», що підкреслювало реальну основу що відбуваються в повісті подій.
Жанр і напрямок
Олександр Іванович творив в кінці 19 - початку 20 століття, коли поступово починала розпалюватися полеміка між двома напрямками: реалізмом і модернізмом, який тільки-тільки починав заявляти про себе. Купрін належить до реалістичної традиції в російській літературі, тому повість «Олеся» можна сміливо віднести до реалістичних творів.
За жанром твір представляє собою повість, так як в ньому переважає хронікальний сюжет, який відтворює природний плин життя. Читач проживає всі події, день за днем, слідом за головним героєм Іваном Тимофійовичем.
Суть
Дія відбувається в невеликому селі Переброди Волинської губернії, на околиці Полісся. Молодий пан-письменник нудьгує, але одного разу доля його заводить на болото до будинку місцевої відьми Мануйлихи, де він знайомиться з красунею Олесею. Між Іваном і Олесею спалахує почуття любові, але молода чаклунка бачить, що чекає її смерть, якщо вона зв'яже свою долю з несподіваним гостем.
Але любов сильніше забобонів і страху, Олеся хоче обдурити долю. Молода відьма заради Івана Тимофійовича йде до церкви, хоча їй за родом занять і походженням вхід туди заборонений. Вона дає зрозуміти герою, що зробить цей сміливий вчинок, який може спричинити за собою непоправні наслідки, але Іван не розуміє цього і не встигає врятувати Олесеві від розлюченого натовпу. Героїню жорстоко б'ють. Вона в помсту шле прокляття на село, і в ту ж ніч трапляється страшна гроза. Знаючи силу гніву людського, Мануйлиха з вихованкою поспішно покидають будинок на болоті. Коли молода людина на ранок приходить в це житло, то знаходить лише червоне намисто, як символ їх з Олесею короткою, але справжнього кохання.
Головні герої та їх характеристика
Головними героями повісті є пан-письменник Іван Тимофійович і лісова чаклунка Олеся. Абсолютно різні, вони зійшлися, але не змогли бути щасливі разом.
- Характеристика Івана Тимофійовича. Це людина добра, тонко відчуває. Він зміг розгледіти в Олесеві живе, природне початок, тому що сам ще не до кінця убитий світським суспільством. Одне те, що він виїхав з галасливих міст в село, говорить багато про що. Героїня для нього не просто красива дівчина, вона для нього загадка. Ця дивна знахарка вірить в змови, ворожить, спілкується з духами - вона чаклунка. І це все приваблює героя. Він хоче побачити, дізнатися щось нове, справжнє, не прикрите фальшю і надуманим етикетом. Але при цьому Іван все ж сам знаходиться у владі світла, він думає щодо одруження на Олесеві, але його бентежить те, як же вона, дикунка, з'явитися в залах столиці.
- Олеся - ідеал «природного» людини. Вона народилася і жила в лісі, природа була її вихователем. Світ Олесі - це світ гармонії з навколишнім світом. Крім того, вона знаходиться в згоді зі своїм внутрішнім світом. Можна відзначити такі якості головної героїні: вона примхлива, прямолінійна, щира, вона не вміє маніритися, прикидатися. Молода відьма розумна, добра, варто лише згадати першу зустріч читача з нею, адже вона ніжно несла в подолі пташенят. Однією з головних рис Олесі можна назвати непокору, яке вона успадкувала від Мануйлихи. Вони обидві як би проти всього світу: живуть відчужено на своєму болоті, чи не будуть славити офіційної релігії. Навіть знаючи, що від долі не втечеш, молода чаклунка все ж намагається, тішить себе надією, що все у неї з Іваном вийде. Вона самобутня і непохитна, незважаючи на те, що любов ще жива, вона їде, кидає все, не озираючись назад. Образ і характеристика Олесі доступні за посиланням.
Теми
- Головна тема повісті - любов Олесі, її готовність до самопожертви - є центром твору. Івану Тимофійовичу пощастило зустрітися зі справжнім почуттям.
- Іншою важливою смисловий гілкою є тема протистояння світу звичайного і світу людей природи. Жителі села, столиць, сам Іван Тимофійович - представники повсякденного мислення, пронизаного забобонами, умовностями, кліше. Світогляд Олесі і Мануйлихи - це свобода, відкриті почуття. У зв'язку з цими двома героями з'являється тема природи. Навколишнє середовище - колиска, яка виховала головну героїню, незамінна помічниця, завдяки якій Мануйлиха з Олесею живуть далеко від людей і цивілізації без потреби, природа дає їм все необхідне для життя. Ця тема розкрита найбільш повно в даному есе.
- роль пейзажу в повісті величезна. Він є відображенням почуттів героїв, їх взаємовідносин. Так, при зародженні роману ми бачимо сонячну весну, а в кінці розрив відносин супроводжується сильною грозою. Детальніше про це ми написали в цьому творі.
Проблеми
Проблематика повісті різноманітна. По-перше, письменник гостро вимальовує конфлікт між суспільством і тими, хто не вписується в нього. Так, колись жорстоко вигнали Мануйлихи з села, побили саму Олесеві, хоча обидві чаклунки в ставленні до сільським жителям не проявляли ніякої агресії. Суспільство не готове прийняти тих, хто відрізняється від них хоч чимось, хто не намагається вдавати, так як хоче жити за своїми правилами, а не за шаблоном більшості.
Проблема ставлення до Олесеві проявляється найяскравіше в сцені походу її до церкви. Для російського православного народу села було справжнім образою, що та, яка служить злим духам, на їхню думку, явилася уві храм Христа. У церкві, де люди просять милості Божої, самі ж вони вершили суд жорстокий і нещадний. Можливо, письменник хотів на основі цієї антитези показати, що в суспільстві спотворилося уявлення про праведне, добром, справедливому.
Сенс
Ідея повісті полягає в тому, що люди, які виросли далеко від цивілізації, виявляються набагато благородніше, делікатніше, ввічливіше і добрішим, ніж саме «цивілізоване» суспільство. Автор натякає на те, що стадна життя отупляє особистість і стирає її індивідуальність. Натовп покірна і нерозбірлива, і часто верх над нею беруть гірші її представники, а не кращі. Первісні інстинкти або ж придбані стереотипи, як, наприклад, неправильно витлумачена мораль, направляють колектив до деградації. Так, мешканці села показують себе великими дикунами, ніж дві чаклунки, що живуть на болоті.
Основна думка Купріна полягає в тому, що люди повинні знову звернутися до природи, повинні навчитися жити в гармонії зі світом і з собою, щоб їх холодні серця розтопилися. Олеся спробувала відкрити світ справжніх почуттів Івану Тимофійовичу. Він не зміг зрозуміти цього вчасно, але таємнича чаклунка і її червоне намисто залишаться в його серці назавжди.
Висновок
Олександр Іванович Купрін у своїй повісті «Олеся» спробував створити ідеал людини, показати проблеми штучного світу, розкрити людям очі на ведене і аморальне суспільство, яке їх оточує.
Життя норовливої, непохитної Олесі була в якійсь мірі зруйнована дотиком до неї світу світського в особі Івана Тимофійовича. Письменник хотів показати, що ми самі рушимо те прекрасне, що дає нам доля, просто тому що ми сліпі, сліпі душею.
Критика
Повість «Олеся» є одним з найвідоміших творів А.І. Купріна. Силу і талановитість повісті оцінили ще сучасники письменника.
К. Бархин називав твір «лісової симфонією», відзначаючи плавність і красу мови твору.
Максим Горький відзначав молодість, безпосередність повісті.
Таким чином, повість «Олеся» займає важливе місце, як у творчості самого А.І. Купріна, так і в історії російської класичної літератури.