Новела про Сейдзюро з Хімедзі
У великій галасливій гавані на березі моря, де завжди стоять на причалі багаті заокеанські суду, жив серед винокурів людина на ім'я Ідзумі Сейдзюро, веселий процвітаючий красень, з дитинства вступив на шлях любовних утіх. Міські модниці обсіли його своїми почуттями, одних амулетів з клятвами накопичилося у нього з тисячу зв'язок, пасма чорних жіночого волосся сплелися в великий джгут, любовні записочки громадилися горою, а даровані накидки з ієрогліфами ненадеванние купою валялися на підлозі. Набридли дари Сейдзюро, і звалив він їх в комору, а на дверях написав: «Комора любові». Зблизився він з гетерою на ім'я Мінагава і з нею разом весело пропалював життя: вдень закривали віконниці і запалювали лампи, влаштовували в своєму будинку «країну вічної ночі», запрошували придворних блазнів і бавилися їх жартами і кривляннями, виспівували непристойні куплети на мотив буддійських заклинань, змушували оголюватися гетер і сміялися над їх збентеженням. За таке легкодумство слід було очікувати і розплати. Несподівано нагрянув батько Сейдзюро і, побачивши, що творить його син, страшно розгнівався, та й в будинку любові незадоволені були поведінкою Мінагава. Зажурився молоді, зажурився і порішили зробити подвійне самогубство, але Сейдзюро вчасно відтягнули і відправили в храм, а Мінагава все-таки наклала на себе руки. Печаль охопила всіх, деякий час сподівалися, що її врятують, але потім сказали: все скінчено. Сейдзюро, живучи в храмі, довго нічого не знав про те, що сталося, а коли дізнався про смерть Мінагава, таємно втік з храму. Він знайшов притулок в будинку багатого Кюемона, а так як про любов йому більше думати не хотілося, він став прекрасно вести справи в одному багатому маєтку, і врешті-решт господар довірив йому весь свій капітал. У Кюемона була шістнадцятирічна донька О-Нацу, вже подумує про кохання. За красою вона могла зрівнятися зі знаменитою гетерою з Симабара, яка замість герба носила на кімоно живого метелика. Одного разу віддав Сейдзюро служниці перешити свій старий пояс, та розпорола, а там - десятки старих любовних листів, так таких пристрасних! Читала-читала їх О-Нацу і закохалася в Сейдзюро. Вона зовсім втратила голову, її, що свято Бон, що Новий рік, що спів зозулі, що сніг на світанку, - ніщо не радувало більше. Служниці нескінченно жаліли її, а потім самі все до єдиної закохалися в Сейдзюро. Домашня швачка вколола палець голкою і кров'ю написала лист про свою любов, інша прислуга весь час носила чай в крамницю, хоча його ніхто там не вимагав, годувальниця все сунула немовля в руки Сейдзюро. Така увага було йому і приємно і прикро, він все листи відсилав з усякими відмовками. О-Нацу теж слала йому пристрасні послання, і Сейдзюро впав у відчай, між ними стояла невістка і пильно стежила, як би вона запалає їх любов.
Навесні розквітають вишні в горах, і люди з дітьми і дружинами, вирядженими, разубранних, поспішають помилуватися прекрасним видовищем, та й себе показати. Відкорковувати бочки з вином, в колясках сиділи красуні і ховалися за фіранками, служниці пили вино і танцювали, скоморохи виконували танці в левових масках. О-Нацу не показувалася на людях, на уявлення не з'явилася, позначилася хворий і сховалася за натягнутою тут же фіранкою, Сейдзюро зауважив, що О-Нацу одна і прослизнув до неї бічний стежкою. Вони стиснули один одному руки і забулися від радості, тільки серця тріпотіли згідно. Коли ж Сейдзюро раптово здався через фіранки, скоморохи раптово перервали уявлення, і люди були здивовані.Але вже густішала вечірня імла, і всі розійшлися, ніхто і не здогадався, що подання було підлаштовано, особливо невістка - адже вона нічого далі свого носа не бачила!
Вирішив Сейдзюро викрасти ОНАЦЬ і бігти з нею в Кіото, поспішали вони захопити човен, спливає до заходу сонця. Тільки відпливли вони в човні, повною всякого народу - були там і продавець, і віщун, і заклинатель, і зброяр, тільки вийшли в море, як один пасажир закричав, що залишив свій ящик з листами в готелі, і човен повернув назад, а на березі Сейдзюро вже чекали, схопили, зв'язали мотузками і доставили в Хімедзі. Горював Сейдзюро, боявся за своє життя і за життя О-Нацу побоювався. А вона тим часом молилася божеству, що в Муро, про продовження днів Сейдзюро. І ось стало до неї вночі уві сні божество і дало їй чудове повчання: «Послухай, дівчисько, тут все мене благають: то дай грошей, то хорошого чоловіка, то того убий, він мені огидний, то дай мені ніс попрямее, поровней - все прохання такі дрібні, хоч би хто-небудь чого іншого побажав, але і божество не всі може, й з усього владно. Ось слухалася б батьків і отримала б хорошого чоловіка, а так віддалася любові і он які тепер страждання відчуваєш. Дні твої будуть довгими, зате дні Сейдзюро полічені ».
А на ранок виявилося, що у батька О-Нацу пропали великі гроші, звинуватили у всьому Сейдзюро, і прийняв він смерть у розквіті років і сил. А потім вже влітку трусили зимовий плаття і знайшли неждано-негадано ті гроші.
О-Нацу довго не знала про смерть Сейдзюро, але одного разу дітлахи взялися виспівувати під її віконцем веселу пісеньку - і якраз про страту її милого. Розум у неї затьмарився, вибігла вона на вулицю і стала бігати і співати разом з дітлахами, так що прямо жалість брала дивитися на неї. Служниці її все одна за одною теж збожеволіли. Прийшовши до тями, О-Нацу змінила свою сукню шістнадцятирічної на чернечу рясу, підносила молитви, рвала квіти і ставила їх перед вівтарем Будди, все ночі при світильнику читала сутри. Гроші ж, знайдені в сукні, були пожертвувані батьком О-Нацу на помин душі Сейдзюро.
Новела про бондарі, що відкривав своє серце любові
Людського життя покладена межа - любові ж немає меж. Був один чоловік, що пізнав тлінність нашого буття - він виготовляв труни. Дружина у нього була не схожа на сільську жінку - шкіра біла, хода легка, ніби ноги не торкалися землі. Служила вона з молодості служницею в панському будинку, кмітливий була - і старої господині могла догодити, і молоду догодити, так що незабаром довірили їй ключі від комор. Одного разу до осені почали прибиратися в будинку, укладати літнє плаття, чистити-блистить будинок від верху до низу. Зібралися і колодязь за огорожею почистити, чого тільки не витягли з нього на світ божий: капустяне листя з увіткненою швейною голкою, ножик, гвоздик, залатаний дитячий нагрудник, закликали бондаря поставити нові заклепки на нижній обруч зрубу. Став бондар лагодити обруч, та глядь, поруч баба возиться в калюжі по сусідству з живою ящіркою, і сказала йому бабця, що ящір ця зветься берегинею колодязя, а якщо зловити її і спалити в бамбуковому колінце, а попіл висипати на голову тієї, яку любиш , то і вона в тебе закохається без пам'яті. А любив бондар тутешню покоївку з легкою ходою О-Сен. Наобіцяла бабка Бондарю приворожити його милу, а той і загорівся, немов багаття, наобіцяв їй сім мішків гречаної вовни.
А в Теммі орудували лисиці і борсуки, що наводили страх на жителів, адже нічого немає в світі страшніше перевертнів, що віднімають життя у людей. Однією темної вночі пустотлива стара, що обіцяла обкрутити покоївку, прибігла до воріт будинку, де служила О-Сен, і наплів всяких небилиць, мовляв, зустріла красеня, молодого, гордого, що він клявся їй у пристрасної любові до О-Сен, а якщо та не вийде за нього, погрожував померти, а після смерті всіх в цьому будинку порішити.Тут стара господиня, злякавшись, мовила, що раз так, а така таємна любов - не рідкість на білому світі, то хай вже бере О-Сен, якщо він людина порядна, може прогодувати дружину і в азартні ігри не грає. Та й баба, знайшовши момент, наспівала О-Сен про молодого красеня, що проходу їй не дає, все просить посватати, і та, що не витерпівши, просила бабку влаштувати побачення. Вирішили на те, що відправляться в одинадцятий день на прощу в Ісе, а по дорозі ...
Настала пора цвітіння в'юнків, господиня наказала підготувати все до милування ними рано вранці: постелила О-Сен в саду килими, на них сидіння особливі встановила, поставила чайники з чаєм і рисові пиріжки в коробках, приготувала накидки, пояса широкі атласні, зробила пані зачіску, перевірила - чи немає у слуг латок на одязі, - адже з сусідніх будинків теж прийдуть милуватися цвітінням. О-Сен тим часом відправилася на прощу з бабою, та ще за ними ув'язався працівник з дому, який давно мав види на покоївку. По дорозі, як і було домовлено, до них приєднався бондар, і все б добре, але пов'язавши працівник був зовсім недоречно. На ніч влаштувалися в готелі. Хотіли було О-Сен і бондар перемовитися про сердечних справах, а працівник насторожі, не спить, розмови заводить, бондар же як на гріх всього запас - і гвоздичної масла в раковині, і паперових серветок, та тільки нічого не вийшло. Всю ніч будували вони один одному рогатки любові, та обидва не добилися толку. Сіли вони вранці вчотирьох на одного коня і вирушили до храмів, та тільки про храмах ніхто не думає: то працівник вщипне О-Сен за пальчик, то бондар її - за бочок, та все потайки так тишком. Але в місті працівник зайшов до приятеля, тут справа і злагодити, звела бабка О-Сен з бондарем в крамниці у постачальника сніданків бенто. Повернувся працівник в готель, а О-Сен з бабкою вже й слід прохолов.
Повернулися з прощі порізно, так господиня все одно розгнівалася, запідозрила невинного працівника в поганому вчинку і зігнала з місця, Але працівник не прогадав, влаштувався у продавця рисом в Кітахама і одружився на одній з тамтешніх потаскушек, живе собі там, про О-Сен і думати забув. Що до О-Сен, не могла вона ніяк забути недовгу любов бондаря в крамниці постачальника сніданків, чахнула і сумувала, почуття її були збентежені. Тут почалися в будинку неприємності: то в дах вдарила блискавка, то півень закукурікав в ночі, то у великого казана вивалилося дно. Закликали хитромудру бабку, а та візьми і скажи, що це бондар вимагає до себе О-Сен. Дійшло до господаря з господинею, і ті наполягли, щоб О-Сен віддали Бондарю. Справили їй сукні, які покладені заміжньої жінки, почорнив для краси зуби, вибрали сприятливий день, віддали нефарбований скриню, кошики, дві накидки з хазяйських плечей, москітну сітку - словом, купу всякого добра. І зажили вони щасливо, бондар був працьовитий, та й О-Сен багато чому навчилася, ткала матерію в смужку і фарбувала її фіолетовою фарбою. І дуже любовно доглядала за чоловіком, взимку зігрівала йому їжу, влітку обмахувала віялом. Народилося у них двоє дітей. І все-таки жінки - непостійний народ, подивляться п'єску з тих, що ставлять в Дотонборі, і всі приймають за чисту монету. Розквітнуть вишні, розпуститься гліцинія, глядь, а вона вже гуляє з яким-небудь красенем, про ощадливість забула, на чоловіка дивиться люто. Ні, в знатних родинах такого не буває, вже там-то жінки завжди вірні чоловікам до самої смерті ... хоча і там зрідка трапляється гріх, і там жінки заводять собі коханців на стороні. Але ж завжди побоюватися потрібно помилкового шляху.
Одного разу в будинку колишньої господині О-Сен справлялися пишні поминки, все сусідки з'явилися підсобити, та й О-Сен прийшла, вона адже майстриня була по господарству. Почала вона красиво викладати на великому блюді пироги і хурму, а тут господар став діставати з верхньої полиці посуд, та й упустив на голову О-Сен, зачіска її і розтріпала, побачила це господиня, приревнували, каже, зачіски просто так не розвалюються.Розсердилася О-Сен на господиню за таку наклеп і вирішила помститися: і справді заманити господаря, натягнути ніс господині. Зазвала вона господаря до себе вночі, бондар міцно спав, світильник у нього давно згас, але, почувши шепіт, прокинувся і кинувся на коханців. Господар кинувся бігти в чому мати народила, а О-Сен - що їй було робити, як піти від ганьби: взяла вона стамеску і проткнула собі груди, її мертве тіло було виставлено на ганьбу. Склали про неї різні пісні, і ім'я її стало відомо далеко по всій країні аж до найдальших провінцій. Так, не уникнути людині відплати за погані справи.
Повість про укладача календарів, зануреному в свої таблиці
Перший день нового місяця 1628 року - день щасливої кисті. Все записане в цей день принесе удачу, а другий день - день женшіни, з давніх-давен осягають в цей день науку пристрасті. Жила в ту пору красуня, дружина укладача календарів, виглядом вона була прекрасна, як перші вишні, що ось-ось зацвітуть, губи нагадували червоні клени в горах восени, брови могли посперечатися з місячним серпом. Чимало складено було про неї пісень, в столиці багато було модниць, але ніхто не міг з нею зрівнятися. На всіх перехрестях столиці тільки й розмов було, що про чотирьох королях - компанії молодих гульвіс, синів багатих батьків. Цілими днями розважалися вони, віддаючись любові, не пропускаючи жодного дня, світанок зустрічали з гейшами в Симабара - веселому кварталі, ввечері веселилися з акторами, їм що з чоловіками, що з жінками - все одно! Одного разу сиділи вони в ресторані і розглядали проходять повз жінок, які поверталися з милування квітами. Але порядні дами пропливали в носилках за фіранками, і осіб їх не можна було, на жаль, розгледіти. А ті, що бігали повз на своїх двох, красунями не назвеш, хоча і поганулями теж. І все ж присунули тушечніца, кисті, папір і почали писати, перераховуючи всі достоїнства: яка шия, та ніс, так що за підкладка на накидці. Раптом якась гарненька дамочка розкриє рот, а там зуба не вистачає, тут вже, звичайно, одне розчарування. Повз снують одна красуня за одною, ось молоденька: спіднє жовте, потім ще одне - по лілового білі цяточки, а верхнє з атласу мишачого кольору з дрібним шиттям - воробушки летять, а на лакованій капелюсі шпильки і шнурки з паперових смуг, але от невдача - на лівій щоці невеликий шрам. Слідом тютюнниці, волосся в безладі, одяг непоказне, а риси обличчя прекрасні, суворі, і у всіх гульвіс закурилася в грудях ніжність до тютюнниці. Слідом манірниць, разнаряженной яскраво, капелюх на чотирьох різнокольорових шнурках зрушена так, щоб не закривати обличчя. «Ось вона, ось вона», - закричали гульвіси, а, глядь, за нею три няньки несуть рожевощоких дітей, ну і сміху тут було! Наступною була дівчина на носилках років всього чотирнадцяти, краса її так кидалася в очі, що детально її описувати не потрібно. Модну капелюх несуть за неї слуги, а вона прикривається гілкою гліцинії. Відразу затьмарила вона всіх красунь, що побачили сьогодні гульвіси. І сама схожа на чарівну квітку.
Один придворний укладач календарів довго залишався неодруженим, смак у нього був дуже розбірливий. А він хотів знайти жінку і високої душі, і прекрасної зовнішності, звернувся він до свахи на прізвисько балакучість і попросив її посватати йому в дружини дівчину з гілкою гліцинії, звали дівчину О-Сан. Взявши її в дружини, він не пошкодував, вона виявилася зразковою господинею купецького будинку, господарство процвітало, радість в будинку била ключем. А тут зібрався укладач календарів в дорогу, батьки О-Сан занепокоїлися, чи впорається дочка з господарством, і прислали їй на підмогу молодого хлопця Моемона, чесного, за модою не гнався. Якось чекаючи наближення зими, вирішив Моемон зробити собі для зміцнення здоров'я припікання мокси.Найлегша рука була в служниці Рин, приготувала Рин скручені травинки чорнобиль і стала робити Моемону припікання, а щоб вгамувати біль, почала масажувати йому спину, і в цей момент закралася в її серці ніжність до Моемону. Але не вміла служниця писати, із заздрістю дивилася вона навіть на кострубаті закарлючки, які виводив наймолодший слуга в будинку. О-Сан, дізнавшись про те, запропонувала Рин написати за неї лист, благо треба було ще кілька листів написати. Рін потихеньку переправила лист Моемону і отримала від нього досить безцеремонний відповідь. Задумала молода господиня будинку О-Сан провчити нечему і послала йому красномовне лист, повідавши всі свої печалі. І справді, послання зворушило Моемона, він сам призначив їй побачення на п'ятнадцяту ніч. Тут вже все служниці прийнялися над ним реготати, а господиня сама вирішила, переодягнувшись у сукні Рін, зіграти роль своєї служниці. Ото буде потіха. Домовилися, що служниці поховаються по кутах, хто з палицею, хто з качалкою, а на поклик О-Сан вискочать з криками і накинуться на невдалого кавалера. Але служниці стомилися від крику і суєти, і все, як одна, заснули. Моемон підкрався до господарки і, поки вона спала, відхилив полу її сукні і притулився до неї. О-Сан ж, прокинувшись, не пам'ятала себе від сорому, але робити було нічого, в таємниці все зберегти не вдалося. І став Моемон навідуватися до неї щоночі. О-Сан заволоділа всіма його думками, він вже і не думав про служаночку. Ось так звернув непомітно з істинного шляху. Ще в старих книгах написано: «Невідомі шляхи любові». Нинішні модниці не витрачають часу на храм, а тільки намагаються перевершити один одного красою нарядів. О-Сато вирішила з'їздити на прощу з Моемоном, сіли вони в човен і попливли по озеру Бива: «Наше життя ще триває, чи не про це говорить ім'я гори Нагараяма - гори Довгого життя, що видно звідси?» Ці думки викликали сльози на очі, і рукава їх зволожилися. «Як від величі столиці Сіга не залишилося нічого, крім перекази, так буде і з нами ...» І порішили вони зробити вигляд, що разом втопилися в озері, а самим сховатися в горах і вести усамітнене життя в глухих місцях. Залишили вони прощальні листи рідним, приклали свої талісмани - фігурку Будди, ефес меча - залізну гарду у вигляді згорнувшись в клубок дракона з мідними прикрасами, скинули і одяг, і взуття і кинули все це під прибережною вербою. Самі ж зникли в густих заростях криптомерии. Люди ж подумали, що вони втопилися, підняли плач і крик, стали шукати тіла, але нічого не знайшли. О-Сан і Моемон блукали в горах, страшно їм було за життя опинитися в числі загиблих. Вони збилися зі шляху, змучилися, О-Сан так втомилася, що готувалася до смерті. Але все ж після довгих блукань по крутих гірських дорогах вийшли до людей, в чайній простягнули хазяїнові золотий, але той ніколи не бачив таких грошей і відмовився взяти. Моемон знайшов далеко в горах будиночок своєї тітки, тут і заночували, О-Сан видали за молодшу сестру, довго служила в палаці, але занудьгував там. Місцеві жителі дивувалися красі панянки, та й тітка дізналася, що у неї водяться гроші, і порішила видати її за свого сина. О-Сан тільки плакала крадькома, адже син тітоньки був дуже страшний собою: зростання величезного, весь в завитках, немов китайський лев, руки-ноги, що соснові стовбури, в блискучих очах червоні жилки, а ім'я йому - нишпорити по горах Дзентаро. Зрадів він, побачивши столичну штучку, і загорівся в той же вечір справити весілля. Стали готуватися до весільної церемонії: мати зібрала жалюгідне частування, розшукала пляшечки з вином з відбитими шийками, влаштувала жорстке ложе. Уявити неможливо горе О-Сан, сум'яття Моемона! «Краще нам було загинути в озері Бива!» Моемон хотів вже було заколоти мечем, та О-Сан відмовила, їй в голову прийшов хитрий план. Напоїла вона синка, а коли він заснув у неї на колінах, вони з Моемоном знову бігли в гори. Блукаючи по дорогах, вони вийшли до гірського храму і заснули втомлені на порозі.І уві сні їм було бачення: стало божество храму і сповістило їм, що куди б вони не зникли, відплата наздожене їх, і тому краще їм дати чернечу обітницю і оселитися порізно, тільки тоді отрешатся вони від гріховних помислів і вступлять на Шлях просвітлення. Але не послухалися його закохані, вирішили і далі випробовувати долю. Вирушаючи далі по дорозі, вони почули прощальні слова божества: «Все в цьому світі - як пісок під вітром, що свистить між сосен коси Хакодате ...»
О-Сан і Моемон оселилися в глухому селі, і спочатку все йшло добре, але потім Моемон занудьгував по столиці і відправився туди, хоча ніяких справ у нього там не було. Він йшов повз ставок і побачив на небі лик місяця, а в воді іншого - відображення, зовсім як він і О-Сан, і рукав його зволожити від дурних сліз. Добрів він до жвавих столичних вулиць, довго бродив по ним, вдихаючи знайомий повітря утіх і радощів столичних, і почув ненароком розмови про себе. Приятелі хвалили його за хоробрість - спокусив таку красуню, та ще дружину господаря! - за це не шкода і життям поплатитися, а інші запевняли, що він - жівехонек, та тільки ховається десь разом з О-Сан. Почувши про це, Моемон кинувся бігти так провулками і дворами вийшов на околицю міста. Тут він побачив, як бродячі артисти показують на вулиці спектакль, він зупинився поглянути. За п'єсою один з героїв викрадав дівчину - і стало йому дуже неприємно. Так тут ще побачив він серед глядачів дружина пані О-Сан! Дух захопило у Моемона, завмер він, мало не окачурілся від страху і знову кинувся бігти.
Одного разу під час свята хризантем в будинок укладача календарів прийшов бродячий торговець каштанами, він розпитував про хозяюшке і дивувався, що в Танго бачив точно таку ж пані, неможливо відрізнити від О-Сан. Послав укладач календарів людей в гірське село, схопили вони коханців - і ось: вчора ще бродили живі люди, а сьогодні лише роса на місці страти в Авадагуті, всього лише сон, що наснився на світанку двадцять другого дня дев'ятого місяця ... І зараз жива про них пам'ять, пам'ятають люди лажі світле плаття О-Сан.
Новела про продавця овочів, згубила паростки любові
У місті все поспішають зустріти весну, на вулицях суєта, сліпці тягнуть свої пісні: «Подайте грошик сліпому», меняльщікі викрикують пропозиції купити, продати, обміняти; торговці раками, каштанами кричать на все горло. Снують, збиваються з ніг перехожі, господині спрямовуються в крамниці: кінець року - марудна час. А тут пожежа - тягнуть веші, кричать, плачуть і в одну мить великий багатий будинок звертається в золу.
Тоді в місті Едо жив продавця овочів Хатібе, а у нього була єдина дочка на ім'я О-Сіті. З чим можна порівняти її, якщо не з квіткою, то з квітучою вишнею, якщо не з місяцем, то з чистим її відображенням у воді. Коли почалася пожежа - а було це недалеко від житла продавця овочів, - вони, щоб уникнути нещастя, всією сім'єю рушили до храму, прибігли в храм і інші сусіди, біля вівтаря чувся плач немовлят, перед статуєю Будди валялися жіночі фартухи, гонг і мідні тарілки пристосували замість рукомийника. Але навіть сам Будда належав до цього поблажливо - бувають такі хвилини в житті людей. Серед одягу, що віддав людям настоятель, було одне чоловіче вбрання - чорне, з дорогої матерії, на ньому витончено вишитий герб - павлонія і гілка дерева гінкго, а підкладка з червоного шовку. І запала в душу О-Сіті цей одяг. Хто носив її? Який витончений благородний юнак відмовився від світу і залишив тут це плаття? Засумувала О-Сіті, уявивши собі цього юнака, і задумалася про швидкоплинність життя. Тут вони з матір'ю побачили юнака, який неподалік від них намагався витягнути з пальця скалку, та все ніяк. Мати теж намагалася, але очі в неї вже були старі, нічого не вийшло, тоді спробувала О-Сіті і відразу витягла скалку, не хотілося їй віднімати руку у юнака, але довелося, тільки потихеньку сховала щипчики, але потім схаменулася і, повернувшись до юнака , віддала щипчики.І почалося з того їх взаємне почуття.
Розпитала О-Сіті людей і дізналася, що ім'я юнака Кітідзабуро, він мандрівний самурай, а за характером людина м'яка і великодушний. Написала вона йому любовний лист, і почуття їх злилися, як два потоки. Охоплений любов'ю, вони тільки чекали слушної нагоди, щоб з'єднати головах. І ось в п'ятнадцяту ніч прибігли якісь люди зі звісткою, що помер один торговець рисом і треба сьогодні ж зробити спалення тіла. Все служки храму, всі чоловіки кинулися на церемонію, а тут грім, вдома самі старі бабки, що запаслися горохом, - давай рятуватися від грому. О-Сіті хоч і боялася грози, але подумала, що сьогодні - єдиний випадок, коли можна зустрітися з Кітідзабуро. До світанку люди нарешті занурилися в сон, О-Сіті встала і тихо пішла до виходу, було ще темно. Тут прокинулася стара уме і прошепотіла, що Кітідзабуро спить в келії навпаки. Як вона про все здогадалася, видно, теж пустувала в молодості, подумала О-Сіті і віддала бабі свій гарний ліловий пояс. Кітідзабуро побачив О-Сіті, затремтів усім тілом, вони обидва любили в перший раз, і справа не відразу пішло на лад. Але пролунав удар грому, і пролилися перші краплі любові. Вони присягнулися один одному у вічній любові, і тут - ах, як шкода! - настав світанок.
Вранці родина О-Сіті повернулася додому, і зв'язок закоханих перервалася. Дуже сумувала О-Сіті, але робити було нічого. Одного разу взимку в холоди прийшов до порога хлопчик, бродячий торговець грибами і кінськими волотями, а тим часом насувалася ніч, на дворі холоднеча, пошкодували хлопчика господарі, впустили в будинок погрітися, так він і заснув в сінях. А вночі прибігли зі звісткою, що звільнилася від вагітності сусідка, і господарі, ледве встигнувши всунути ноги в сандалі, побігли провідувати дитину. О-Сіті вийшла їх проводити і глянула випадково на сплячого, так це ж - Кітідзабуро! Відвела О-Сіті юнака в свою кімнату, розтерла-обігріла, а тут батьки повернулися. Сховала вона юнака під купою суконь, а коли батьки заснули, сіли вони вдвох за ширмою і давай розмовляти, але дуже страшно було, що почують дорослі, тоді вони взяли папір і туш і почали писати один одному слова любові - і так до світанку.
Але на нову зустріч не було у О-Сіті ніяких надій, і тоді зважилася вона на злочин, згадавши, що перше їхнє побачення стало можливим через пожежу, і зважилася дівчина на жахливий вчинок - підпалила будинок: повалив дим, забігали і закричали люди , а коли придивилися, зрозуміли, що винна у всьому О-Сіті. Її водили по місту, виставивши публіці на ганьбу, і люди натовпами збігалися подивитися на неї, ніхто не пошкодував нещасну. Вона була все так само прекрасна, тому що продовжувала любити Кітідзабуро. Перед стратою їй дали в руки гілку пізно розквітлої сливи, і вона, милуючись їй, склала такі рядки: «Сумний світ, де людина гостює! / Ми залишаємо ім'я в світі цьому / Лише вітрі, що весною прилетить ... / І ця вепсів нині облетить ... / О, Гілка, спізнилася з розквітом! .. »(Переклад Є. Пинус)
Тільки вчора була жива, а сьогодні ні праху, ні попелу не залишилося. Лише вітер куйовдить хвою сосен, і інший перехожий, почувши історію О-Сіті, зупиниться та задумається.
Від Кітідзабуро приховали всю правду, тим більше що він лежав важко хворий. Батьки покропили жертовної водою поминальний стовпчик, і Кітідзабуро, коли побачив його нарешті через сто днів після смерті О-Сіті, намірився позбавити себе життя, але настоятель храму забрав і сховав його меч, так що залишалося йому тільки відкусити собі язика або сунути голову в петлю ,
Новела про Генгобее, багато любившем
Генгобей був в тих місцях відомим красенем, він і волосся зачісував незвичайним чином, і клинок носив на поясі непомірною довжини. Та й любив він тільки юнаків, вдень і вночі віддавався любові, а слабких довговолосих створінь обходив стороною. Особливо любив одного юнака краси надзвичайною, так що і життя за нього віддати не шкода було. Ім'я йому було Хатідзюро. Видом своїм нагадував він напіврозкривши квіти вишні. Одного разу сумній дощової ночі усамітнилися вони і віддалися грі на флейті, вітер заносив у вікно аромат квітучої сливи, шелестів бамбук, слабо кричала нічна птиця, тьмяно світила лампа. І раптом юнак смертельно зблід і дихання його перервалося. О жах! прекрасний Хатідзюро помер! Закричав, заплакав Генгобей, забувши, що побачення їх було таємним. Збіглися люди, але зробити було нічого не можна: ні зілля, ні притирання не допомогли. Але що робити, зрадили тіло юного красеня вогню, потім наповнили попелом глечик і закопали серед молодих трав. Обливаючись сльозами, віддавався розпачу Генгобей на могилі одного. Кожен день збирав він свіжі квіти, щоб їх ароматом порадувати померлого. Так, немов сон, промайнули літні дні, підійшла осінь. Березка обвив огорожу старого храму, і життя наше здалася Генгобею не міцна крапельок роси на пелюстках берізки. І вирішив Генгобей покинути рідні місця, а до того від щирого серця дав чернечу обітницю.
У селах готувалися до зими, Генгобей йшов по полях і бачив як селяни запасалися хмиз і очерет, вибивали одяг - звідусіль доносився стукіт праників. Там, в полях, побачив Генгобей вродливого юнака, що в багряних чагарниках виглядав пташок. На юнакові була зелена одяг, пояс - ліловий, на боці клинок із золотою гардой. Краса його була м'яка, Лучано, так що навіть походив він на жінку. До самого смерку милувався він юнаків, а потім вийшов з тіні і пообіцяв йому наловити багато-багато пташок. Спустивши рясу з одного плеча, щоб вправніше було, наловив він тут же безліч пташок. Юнак запросив Генгобея в своє житло, де було багато книг, сад з дивовижними птахами, на стінах розвішано старовинна зброя. Слуги принесли багате частування, а вночі обмінялися вони клятвами. Занадто скоро настав світанок, потрібно було розлучатися, адже Генгобей прямував в монастир на прощу. Але тільки-но вийшов з дому прекрасного юнаки, як зовсім забув про благочестивих справах, в монастирі пробув один тільки день, квапливо помолився і відразу ж в зворотний шлях. Вступивши в будинок юнаки, втомлений Генгобей занурився в сон, але вночі був розбуджений батьком красеня. Він повідомив Генгобею, що нещасний юнак помер відразу після його відходу, причому до самої смерті твердив про якомусь преподобного отця. Генгобей занурився в невимовну печаль і зовсім перестав дорожити своїм життям. Він вирішив на цей раз неодмінно накласти на себе руки. Але ж все, що з ним сталося, і раптова загибель двох юнаків - все це було відплатою за минуле життя, ось в чому справа!
У житті гідно жалю те, що найглибші почуття і пристрасті так тлінні, так швидкоплинні, глядь, чоловік втрачає молоду дружину, матір - немовляти, здається, один тільки вихід і є - накласти на себе руки. Але ж ні, висохнуть сльози і нова пристрасть опановує серцем - ось що сумно! Видавець спрямовує помисли до всіляких земних скарбів, вдовиця невтішна вже прихильно вислуховує мови свах про новий шлюб, навіть не чекаючи покладених тридцяти п'яти днів жалоби, потихеньку притирається, надягає яскраве спіднє, волосся зачісує якось по-особливому - ось і готова наречена, а як спокуслива! Немає на світі істоти страшніше жінки! А спробуйте зупинити її безумства - ллє удавані сльози.
В одному містечку жила дівчина на ім'я О-Ман, місяць шістнадцятої ночі сховалася б в хмари, побачивши її, так виблискувала її краса.Ця дівчина спалахнула ніжними почуттями до Генгобею і долала його любовними посланнями, а на все шлюбні пропозиції; що сипалися на неї, відповідала відмовою. Зрештою їй довелося прикинутися хворою, та й ловлення любовне довело її до того, що вона стала виглядати, як божевільна. Дізнавшись, що Генгобей убрався в чернечу рясу, вона довго горювала, а потім вирішила побачити його в останній раз в житті і вирушила в дорогу. Щоб подорожувати одній, їй довелося обстригти свої густі довге волосся, виголити тонзуру на голові, одягатися в довгу темний одяг. Йшла вона по гірських стежках, крокувала по інею - стояв десятий місяць за місячним календарем. Виглядом вона дуже схожа на юнака-послушника, але в грудях її билося жіноче серце, і важко їй було справлятися з ним. Нарешті високо в горах, над глибокою ущелиною відшукала вона хатину пустельника, увійшла, озирнулася, а на столі книга «Рукава сукні в ніч любові» - трактат про кохання між чоловіками. Чекала-чекала О-Ман Генгобея, і ось почула кроки, глядь, а з монахом двоє прекрасних юнаків - духи померлих. Злякалася О-Ман, але хоробро вийшла вперед і зізналася в любові до ченця, духи юнаків відразу зникли, а Генгобей став загравати з О-Ман, не знав же він, що перед ним жінка. Сплелися коханці в пристрасному обіймах, і Генгобей в страху відсахнувся. Що таке, це жінка ?! Але стала його тихо-тихо вмовляти О-Ман, і подумав чернець: «Любов - одна, живити чи її до юнаків або дівчат - не все одно». Так перемішалося все в цьому світі, але ж несподівані капризи почуттів - доля не одного лише Генгобея.
Генгобей знову прийняв мирське ім'я, густі гарне волосся його знову відросли, розлучився він і з чорною одягом - змінився до невпізнання. Зняв бідну хіжінку в околицях Кагосіма, вона і стала притулком любові. Відправився він відвідати рідну домівку, адже коштів для існування у нього не було. Але будинок перейшов в інші руки, не чути більше дзвону монет в міняльної лавці, батьки померли жалюгідною смертю. Сумно стало Генгобею, повернувся він до своєї коханої, а їм уже і поговорити нема про що у згаслого холодним каміном. Так вони мовчки і чекали світанку, та й пристрасть їх поугасла. Коли є стало зовсім нічого, вбралися вони бродячими акторами і почали малювати сценки на гірських дорогах. О-Ман і Генгобей зовсім опустилися, краса їх зів'яла, і тепер їх можна було б порівняти з ліловими квітами гліциній, що самі собою поникают. Але тут, на щастя, розшукали О-Ман її батьки, раділи всі домочадці, передали вони дочки все своє майно: будинок, золото, срібло, гори китайських тканин, корали, а чашкам китайських майстрів, судинах з агату, сільнички у вигляді жінки з риб'ячим хвостом, скриньки не було числа - розбийся що-небудь, ніхто і не помітить. Генгобей і радів і сумував: навіть якщо почати протегувати всім акторам в столиці і навіть свій власний театр заснувати - все одно за одне життя такого багатства не витратиш.