Кирила-ченця притча про людську душу, і про тіло, і про порушення божої заповіді, і про воскресіння тіла людського, і про страшний суд, і про муки.
Оратор і проповідник Кирило Туровський (XII ст.) Використовує в своїй притчі відомий сюжет про душу і тіло, які виступають тут в образах сліпця і хромца. У цьому творі інтерес представляє не сам сюжет, так як він традиційний, а його тлумачення (теж традиційне по суті, але написане на високому художньому рівні).
Якийсь домовитий людина, під яким автор має на увазі Бога Вседержителя, насадив виноградник. Їжа - це слово Боже, а незатворенние врата, які залишив домовитий людина, - улаштування Божої тварі. Далі автор пояснює, що кульгавець є тіло людське, а сліпець - душа. Господарський людина наймає їх обох вартувати виноградник, думаючи, що вони не зможуть вкрасти самі і тому будуть хорошими сторожами. Але кульгавець і сліпець домовляються, що сліпий понесе хромца на руках, а той буде вказувати дорогу. Таким чином сторожа обкрадають свого господаря. Господарський людина велить прогнати їх зі служби, а вони, звинувачуючи у всьому один одного, намагаються виправдатися.
Ця притча завершується також тлумаченням, але вже сконцентрованому в одномабзаце: якщо переступає чоловік заповіді Божі (вданной притчі - огорожу виноградника), за що його засуджують на смерть, то спочатку до Бога приходить душа.Вона намагається відпиратися і каже: «Не я, але тіло все ці гріхи вчинила». Тому жеблюдёт Бог душі до другого пришестя. А коли прийде час Страшного Суду, душівойдут в тіла і візьмуть те, що кожному належить.
