(345 слів) У п'єсі А. Островського «Гроза» гостро стоїть проблема нездійсненності мрії. Всі персонажі про щось мріють, але більшість з них залишаються ні з чим, тому що реальність вносить в їх плани свої корективи. Так, Катерина мріяла про любов і свободу птиці, а Тихон - про тихого сімейного життя з коханою дружиною. Ці мрії здаються простими і цілком досяжними, але в фіналі вони зіткнулися зі стіною дійсності. Чому ж так сталося?
По-перше, мрії подружжя далеко не про одне й те ж. Якщо дружина мріє про політ і романтику, то чоловік прибитий до міщанського поданням про щастя - приземленого, домашньому, обивательському. Піднесені мрії Катерини Тихону не зрозуміти. Тому чоловік і дружина прагнуть до різних ідеалам, і саме це прагнення руйнує сім'ю Кабанова. Але поки зв'язок між подружжям існує, їм не домогтися втілення своїх мрій, бо кожен мріє про своє, тому розлад у родині став необхідною умовою для втілення бажаного.
По-друге, світ, в якому живуть герої, нетерпимий до мрійливим натурам. Людьми в ньому править не бажання, а громадська думка, яка харчується забобонами. Кабаниха бачить в мріях один лише блуд, і кожному члену сім'ї навішує ярлик у вигляді своєрідного морального обов'язку, який позбавляє людину права на мрію. В її уявленні люди створені для пристойності, і їх святий обов'язок - жити відповідно до єдино вірними патріархальними установками. Марфа Кабанова висловлює в п'єсі все громадську думку Калинова, адже вона - господиня місцевого життя і законодавець мод. Вона і заважає дітям втілити їхні мрії, на них обрушується весь гніт її святенництва.
По-третє, самі герої не змогли домогтися втілення своїх мрій. Тихон був боязкий і залежна від матері, він легко примирився з нестерпним домашнім гнітом, збігаючи при першій-ліпшій можливості в трактир. Катерина теж нічого не змогла протиставити Кабанихе, її бунт закінчився нищівною поразкою, хоч вона і намагалася реалізувати мрію.
Таким чином, в тому, що Катерина і Тихон не змогли втілити свої мрії, винні і вони самі, і їх оточення. Ці люди спочатку не мали одружитися, так як їх життєві прагнення та погляди були різні. Крім того, те середовище, в яку вони увійшли, прийнявши її закони, душила будь-яке бажання, що виходить з тісних рамок святенницькою моралі.