(467 слів) На жаль, на життєвому шляху ми нерідко стикаємося з лицемірством. Ця зустріч завжди неприємна, так як видимість обманює нас, а до суті ми добираємося занадто пізно. У підсумку ми втрачаємо дорогоцінний час на те, що того не варто. Тому я згоден зі словами Фокса: жорстокість під маскою милосердя неприємна подвійно, бо вона обманом змушує нас ставати прихильниками або навіть учасниками злого і несправедливого справи. Щоб пояснити свою думку, наведу літературні приклади.
У романі Ф. М. Достоєвського «Злочин і покарання» Родіон Раскольников виправдовує жорстокість, яку нині вважає справедливою ціною за добробут суспільства. Його теорія говорить, що обрані люди можуть використовувати інших на свій розсуд, адже тільки вони здатні вершити долі світу цього. Вирішивши перевірити ідею на ділі, він вбиває Альону Іванівну і її сестру. На його думку, стара лихварки всім заважала, хоча про це він дізнався з розмови незнайомців. Позбавлення від неї мало стати для бідняків актом милосердя, однак після загибелі старої ситуація в місті не покращилася. Жорстока розправа лише поселила жах в душах обивателів. «Милосердя» Раскольникова виявилося звичайною жорстокістю, нічим не мотивованою агресією. Але весь жах у тому, що герой щиро не розумів цього, потрапивши в мережі брехливих теорій. Лише в епілозі він звертається до Біблії і виліковується від шкідливих ілюзій. Очевидно, що вони небезпечніше, ніж звичайна жорстокість. Якщо звичайний злочинець кається у скоєному злі і відчуває себе неправим, то ідеологічний вбивця не вірить в свою вину до останнього, а значить, готовий і далі вбивати.
Інший приклад описав Л. Н. Толстой в романі «Анна Кареніна». Суспільство жорстоко поставився до Анни, викресливши її зі свого життя. Ніхто не брав її у себе, ніхто не приходив до неї в гості, її навіть не впізнавали на вулиці. Жінка опинилася в повній ізоляції. Люди, які раніше охоче спілкувалися з героїнею і прекрасно знали про її зраду, відвернулися від неї, коли вона пішла від чоловіка. Всі ці світські леви і левиці самі порушують обітниці, дані один одному, але тільки приховують гріх, хоча всі розуміють, хто кому є невірним. Однак відкрито визнати свої почуття вони не можуть, тому лицемірно засуджують союз Кареніної і Вронського, хоча самі вони поводяться нітрохи не краще. Своє жахливе ставлення до жінки вони виправдовують строгими моральними засадами. Те ж саме робить чоловік Анни, забороняючи їй бачитися з сином. Свою жорстокість він прикриває милосердям, адже Сергій не повинен страждати від зустрічей з такою матір'ю. Однак ця заборона - всього лише помста обманутого чоловіка. Очевидно, що ніхто з героїв не перестає мучити Ганну, бо кожен з них вважає себе непогрішним охоронцем моралі. У цій ілюзії криється небезпека жорстокості, прикидав милосердям.
Таким чином, найгірший вид жорстокосердості - це лицемірна жорстокість, яка ховає свою сутність за масками. Люди бачать в ній те, що хочуть бачити, тому нічого не виправляють в своїй поведінці. До них приєднується все більше прихильників, адже чергова цькування людини виглядає як праведний суд над нечестивцем. І тоді насильство набуває жахливі масштаби.
