Образ демона вже багато століть є затребуваним в мистецтві. Особливо звернення до цієї теми було популярно в період романтизму. У числі російських письменників, интерпретировавших демона, особливо виділився А.С. Пушкін.
Історія створення
Пушкін написав вірш «Демон» в період свого південного заслання. Тоді він цікавився релігійною літературою та творчістю Гете. Російські варіанти «Фауста» були вже відомі на той час великого числа літераторів, але А.С. Пушкін був серед перших, хто створював оригінальні твори російської літератури про лукавому спокусника.
Спочатку твір називалося «Мій демон», під такою назвою воно і було вперше опубліковано в альманасі «Мнемозина». Пізніше за віршем закріпилася назва «Демон». Можливо, це пов'язано з широким розумінням твори, деякі вважали, що у нього є реальний прототип. Наприклад, ліричного героя співвідносили з А.Н. Раєвським, близьким другом Пушкіна. Однак ж сам поет заперечував наявність прообразу.
Жанр, напрямок і розмір
«Демон» - романтичне ліричний твір філософського характеру. Відноситься воно до жанру елегії, так як перейнято сумними міркуваннями героя. Чотиристопний ямб, розмір, близький до розмовної мови, надає твору сповідальний характер.
Тенденція, задана в російської поезії Пушкіним, була вельми популярна, як у високій літературі, так і в масової. А. Башилов, А. Зілов, К. Бахрушин і багато інших авторів були послідовниками, навіть в деякому роді епігонами поета. Слідом за Пушкіним М.Ю. Лермонтов починає роботу над своєю великою поемою «Демон», а попутно з цим створює вірш «Ангел».
Образи і символи
На початку вірша Пушкін звертається до образів, найбільш характерним для романтизму. Жіночі погляди, нічний спів солов'я - все це знаходить відгук у юної, повної мрій душі.
Їй протиставляється «злий геній». Він символізує заперечення, скептицизм. Демон не знає, що таке оптимізм, і закликає відмовитися від віри в краще свою жертву. Його образ пронизаний негативом, темна сила відкидає любов, натхнення - все, що стимулює жити, творити і дарує радість.
Теми і проблеми
- Молодість. Ця тема представлена у вірші за допомогою згадки почуттів, властивих для юного серця, а також чином травневої ночі, коли чути спів солов'я.
- Сумнів. Проблему сумніви ілюструє демон, він заперечує віру, злий дух здатний погубити душу прагненням відкинути світлі почуття.
- спокуса. Демон провокує відмовитися від поставлених цілей, просто здатися. Слабкий духом не здатний протистояти такій спокусі: визнати «прекрасне мрією».
- Боротьба темного і світлого почав. В даному творі автор зобразив одвічне протистояння темряви і світла в масштабах людської душі.
Сенс
Пушкін у вірші описує стан, знайоме багатьом з нас. Іноді виникають труднощі при виконанні будь-якої роботи, в такий момент хочеться все залишити і визнати свої прагнення безглуздими. Головна думка полягає в тому, що таке пригнічений стан навіює злий дух, дух сумніву. Саме демон змушує ставати скептиком і забути колишні мрії.
Кого відвідує цей дух? Розчарувалися, зневірених людей, чиї надії не виправдалися. Бути може, і сам автор переживав подібні почуття, що і надихнуло його на створення такого сумного твори. Так Пушкін показує, наскільки пригніченим може бути стан душі, яка втратила віру. Основна ідея вірша в тому, щоб нагадати людині, як важливо зберігати силу духу і життєлюбність.
Засоби художньої виразності
Перша частина вірша присвячена прекрасної юності, поет звертається до епітетів «піднесені», «натхненні». З моменту появи демона, зустрічаються такі визначення як «уїдливі», «сумні». В цьому криється прийом антитези: поет протиставляє світлі мрії юної душі і підступні наміри злого духа. Демон в тексті порівнюється зі злісним генієм. Описуючи його мови, Пушкін звертається до уособлення: «Його уїдливі промови // Вливали в душу хладний отрута».
Частіше за інших засобів художньої виразності в цьому творі поет використовує анафору, а повтор спрямований на залучення читацької уваги.
Злісний демон - це метафора сумніви і відчаю - почуттів, що здатні опанувати практично кожною людиною.