Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
У даній збірці ми описали основні проблеми, що зустрічаються в текстах для підготовки до ЄДІ з російської мови. Аргументи, що розташовуються під заголовками з формулюванням проблеми, взяті з відомих творів і демонструють кожен проблемний аспект. Всі ці приклади з літератури ви можете скачати в форматі таблиці (посилання в кінці статті).
Відсутність культури і бездуховність
- У своїй п'єсі «Лихо з розуму» А.С. Грибоєдов показав бездуховна світ, що погрузла в матеріальних цінностях і порожніх розвагах. Це світ фамусовское суспільства. Його представники виступають проти освіти, проти книг і наук. Сам засланні каже: «Забрати всі українські книжки, та спалити». У цьому задушливому болоті, відвернувшись від культури і істини, неможливо перебувати освіченому людині, Чацкому, який вболіває за долю Росії, за її майбутнє.
- М. Горький в своїй п'єсі «На дні»Показав світ, позбавлений духовності. У нічліжці панують сварки, нерозуміння, суперечки. Герої, дійсно, знаходяться на дні життя. В їх буденності немає місця культурі: їх не цікавлять книги, картини, театри і музеї. У нічліжці читає тільки молода дівчина Настя, і читає вона любовні романи, які в художньому плані сильно програють. Актор часто цитує рядки із знаменитих п'єс, так як сам раніше виступав на сцені, і це сильніше підкреслює прірву між самим Актором і справжнім мистецтвом. Герої п'єси відірвані від культури, тому їх життя схоже на низку змінюють один одного сірих днів.
- У п'єсі Д. Фонвізіна «Недоросль» поміщики є неосвічених обивателів, схиблених на жадібності і обжерливості. Пані Простакова грубить чоловікові і слугам, грубіянить і гнобить всіх, хто нижче її за соціальним станом. Ця знатна жінка цурається культури, зате намагається нав'язати її синові в такт модним віянням. Однак у неї нічого не виходить, тому що своїм прикладом вона вчить Митрофана бути дурним, обмеженим і невихованим людиною, якому нічого не варто принизити людей. У фіналі герой відкрито говорить матері, щоб та залишила його в спокої, відмовляючи їй розради.
- У поемі «Мертві душі» М. В. Гоголя поміщики, опора Росії, постають перед читачами мерзенними і хибними людьми без натяку на духовність і освіченість. Наприклад, Манілов лише вдає, що він - культурна людина, проте книга на його столі покрилася пилом. Коробочка і зовсім не соромиться свого вузького кругозору, відкрито демонструючи оту дурість. Собакевич загострює увагу тільки на матеріальних цінностях, духовні йому не важливі. І той же Чичиков не дбає про своє освіті, його хвилює лише збагачення. Таким письменник зобразив світ вищого суспільства, світ людей, яким по праву стану була надана влада. У цьому полягає трагедія твори.
Вплив мистецтва на людину
- Однією з яскравих книг, де вагоме місце займає твір мистецтва, є роман Оскара Уайльда «Портрет Доріана Грея». Написаний Безіл Голворда портрет по-справжньому змінює життя не тільки самого художника, який закохується в своє творіння, а й життя молодого натурника, самого Доріана Грея. Картина стає відображенням душі героя: всі вчинки, які робить Доріан, тут же спотворюють зображення на портреті. У фіналі, коли герой чітко бачить, яким стала його внутрішня сутність, він не може більше продовжувати спокійно жити. В даному творі мистецтво стає магічною силою, яка розкриває людині його ж внутрішній світ, відповідаючи на вічні питання.
- У нарисі «Випрямити» Г.І. Успенський зачіпає тему впливу мистецтва на людину. Перша частина оповідання в творі пов'язана з Венерою Мілоської, друга - пов'язана з Тяпушкін, скромним сільським вчителем, перипетіями його життя і тієї радикальної зміною, яка відбулася в ньому після спогади про Венеру. Центральний образ - образ Венери Мілоської, кам'яної загадки. Сенс цього способу - уособлення духовної краси людини. Це втілення вічної цінності мистецтва, яке вражає особистість і випрямляє її. Спогад про неї дозволяє герою знайти сили залишитися в селі і зробити для неосвічених людей дуже багато.
- У творі І. С. Тургенєва «Фауст» героїня ніколи не читала художню літературу, хоча перебувала вже в зрілому віці. Дізнавшись про це, її друг вирішив прочитати їй вголос знамениту п'єсу Гете про те, як середньовічний лікар шукав сенс буття. Під впливом почутого жінка дуже змінилася. Вона усвідомила, що жила неправильно, знайшла любов і віддалася почуттям, яких раніше не розуміла. Ось так твір мистецтва може пробудити особистість від сну.
- У романі Ф. М. Достоєвського «Бідні люди» головний герой все життя животів в невігластві, поки не зустрів Вареньку Доброселову, яка почала розвивати його, надсилаючи книги. До цього Макар читав тільки низькопробні твори без глибокого сенсу, тому його особа не розвивалася. Він мирився з незначною і порожній рутиною свого існування. Але література Пушкіна і Гоголя змінила його: він став активно мислячою людиною, який навіть листи писати навчився краще під впливом таких майстрів слова.
Істинне і хибне мистецтво
- Річард Олдингтон в романі «Смерть героя» в образах Шобба, Бобба і Тоббі, законодавців модних літературних теорій модернізму, показав проблему фальшивої культури. Ці люди зайняті лише порожніми розмовами, а не справжнім мистецтвом. Кожен з них виступає зі своєю точкою зору, вважає себе унікальним, але, по суті, всі їхні теорії - це одне і те ж марнослів'я. Не випадково і імена даних героїв схожі, як брати-близнюки.
- У романі «Майстер і Маргарита »М.А. Булгаков показав життя літературної Москви 30-х років. Головний редактор МАССОЛІТА Берліоз є людиною-хамелеоном, він підлаштовується під будь-які зовнішні умови, будь-яку владу, лад. Його літературний будинок працює на замовлення володарів, там давно немає муз і немає мистецтва, справжнього і щирого. Тому по-справжньому талановитий роман відкидається редакторами і не визнається читачами. Влада сказала, що Бога немає, значить і література говорить те саме. Однак культура, яка штампується на замовлення, є лише пропагандою, яка нічого спільного з мистецтвом не має.
- У повісті М. Гоголя «Портрет» художник проміняв справжнє майстерність на визнання натовпу. Чартков знайшов гроші, заховані в купленій картині, але вони лише роздули його честолюбство і жадібність, і з часом його потреби тільки росли. Він почав працювати тільки на замовлення, став модним живописцем, але про справжнє мистецтво довелося забути, в його душі вже не залишилося місця для натхнення. Своє убозтво він усвідомив лише тоді, коли побачив твір майстра своєї справи, яким колись він міг би стати. З тих пір він скуповував і знищував справжні шедеври, остаточно втративши розум і здатність творити. На жаль, грань між істинним і хибним мистецтвом дуже тонка, її легко не помітити.
Роль культури в суспільстві
- Проблему відсторонення від духовної культури в післявоєнні часи показав у своєму романі «Три товариші» Е.М. Ремарк. Цій темі невідводиться центральне місце, але один епізод розкривають проблему суспільства, який загруз у матеріальних турботах і забув про духовність. Так, коли Роберт і Патриція гуляють вулицями міста, вони забігають в картинну галерею. І автор устами Роберта розповідає нам, що люди давним-давно перестали заходити сюди для того, щоб насолодитися мистецтвом. Тут ті, хто ховається від дощу або спеки. Духовна культура відійшла на другий план в світі, де панують голод, безробіття, смерть. Люди в повоєнний час намагаються вижити, і в їхньому світі культура втратила ціну, як і людське життя. Втративши цінність духовних аспектів буття, вони озвіріли. Зокрема, від витівки шаленою натовпу гине друг головного героя, Ленц. У суспільстві без моральних і культурних орієнтирів немає місця світу, тому в ньому легко зароджується війна.
- Рей Бредбері в романі "451 градус по Фаренгейту" показав світ людей, що відмовилися від книг. Всіх, хто намагається зберегти ці цінні комори культури людства, жорстоко карають. І в цьому світі майбутнього, є безліч людей, які змирилися або навіть підтримують загальну тенденцію знищення книг. Таким чином, вони самі відсторонилися від культури. Автор показує своїх героїв порожніми, безглуздими обивателями, зацикленими на телеекрані. Вони розмовляють ні про що, нічого не роблять. Вони просто існують, навіть не відчуваючи і не думаючи. Саме тому роль мистецтва і культури дуже важлива в сучасному світі. Без них він збідніє і втратить все те, чим ми так дорожимо: індивідуальність, свобода, любов і інші нематеріальні цінності особистості.
Культура поведінки
- У комедії «Наталка »Д.І. Фонвізін показує світ неосвічених дворян. Це і Простакова, і її брат Скотінін, і головний недоук сім'ї Митрофан. Ці люди в кожному своєму русі, слові показують безкультур'я. Лексика Простакової і Скотинина груба. Митрофан - справжній ледар, який звик, що за ним все бігають і виконують будь-якій його каприз. Люди, які намагаються навчити чогось Митрофана, ні Простакової, ні самому Наталка Полтавка не потрібні. Однак такий підхід до життя не призводить героїв ні до чого доброго: в особі Стародума до них приходить відплата, розставляє все на свої місця. Так що рано чи пізно невігластво все одно впаде під своєю ж вагою.
- М.Є. Салтиков-Щедрін у казці «Дикий поміщик» показав вищий ступінь безкультур'я, коли людину вже неможливо відрізнити від звіра. Раніше поміщик жив на всьому готовому завдяки селянам. Сам він не обтяжував себе ні роботою, ні освітою. Але минув час. Реформа. Селяни пішли. Тим самим зовнішній лиск дворянина був знятий. Починає проступати його справжня звіряча сутність. Він обростає волоссям, починає ходити на четвереньках, перестає розмовляти розбірливо. Так, без праці, культури та освіти людина перетворилася на звіроподібне істота.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send