Одного разу про свою безсмертній п'єсі «Лихо з розуму» сам автор, А.С. І дійсно, читаючи цей твір ми бачимо, що навколо головного героя Чацького знаходяться суцільно представники консервативного суспільства, яке зневажає сам автор і його герой. Протягом усієї дії комедії ми бачимо, як Чацкий вимушено веде довгі і глибокі суперечки про те, як важливо в наш час якісну освіту, як згубно для російської самобутності вплив моди, як страждає від бездумного копіювання західної культури національний дух народу і моральні цінності людини. У комедії розігрується неабияка боротьба між героєм і представниками «століття минулого», другим же конфліктом п'єси стає його сліпа любов до Софії і віра в її душу.
У комедії безліч монологів персонажів, які схожі на маніфести або публічні звернення, здебільшого, риторичні. Лише за перші рядках п'єси можна зрозуміти сенс подальших суперечок і загальну тему твору. Фамусов говорить своїй дочці Софії, що читати марно і шкідливо для неї, а французькі романи тим більше впливають погано на молоду дівчину: «Всю ніч читає небилиці / І ось плоди від цих книг».
На тлі таких "оптимістичних" тверджень ми бачимо проникливі монологи Чацького, які відрізняються яскравістю і виразністю своєї мови. Багатство і краса його промови особливо стають помітні, коли інші персонажі вставляють в його роздуми свої коментарі і уїдливі зауваження, повні скорочень, просторіччі, приказок і натяків: «спробуй про владу, і казна-що наскажет!», Або «готовий я душу прозакласть» .
У п'єсі можна спостерігати один глобальний суперечка - між поколінням нинішнім в особі Чацького і поколінням минулим в особі Фамусова. У своїх промовах засланні захищає старовинний уклад, традиції і забобони. Він - голос старої Москви, покоління батьків дворянства, глас «минулого століття» і головна сила консерваторства. Йому протистоїть Чацкий, який практично поодинці критикує його позицію. "Практично в поодинці" - тому що в п'єсі побіжно все ж згадують про деякі персонажах, як, наприклад, зовсім не дурна племінник Федір, про який згадує княгиня, а також Платон Горич - людина з мізками, однак безхарактерний і вселяється. Також згадується про двоюрідного брата Скалозуба як про носія передових ідей і людині «століття нинішнього». Всі ці відсилання, хоч і умовні, внесценические, проте дають нам розуміння, що герою все ж є на кого сподіватися.
Особливо значущим фактом є і те, що кульмінаційна частина комедії, в якій Чацкий говорить свій знаменитий монолог, закінчується ремаркою від автора, яка говорить, що героя ніхто не чує, вся його надихаюча промова і заклик до дії губляться в швидкому потоці танцюючих парочок. Давайте розберемося чому автор робить так з головною промовою нашого героя? Чому цей момент є найвищою точкою напруги, але по суті нічого не відбувається, героя ніхто не чує? Щоб відповісти на ці питання, потрібно прочитати монолог Чацького і зрозуміти про що він говорить в цей момент. Софія запитує у нього про те, що ж його так гнівить, і герой з усією пристрастю і душею відповідає їй, що його почуття пов'язані з поточним станом російського дворянства, яке звикло ходити в рабстві у тих, хто має вплив і владу. Про те, що кожен сліпо і порожньо наслідує західній культурі і знищує російську самобутність, культуру і національний характер: «Воскреснем чи коли від чужевластья мод?» - запитує Чацкий. Він вкрай стурбований долею нашої Батьківщини, висловлює прагнення йти наперекір системі, «служити Батьківщині, а не чинам». Ми розуміємо, що герой на відміну від усього суспільства, в якому знаходиться, не позбавлений моральних цінностей і має чітке розуміння того, що відбувається в країні. Але патріотизм Чацького згасає разом з вірою у світле майбутнє Батьківщини, разом з вірою в Софію і всіх інших людей. Його голос - кульмінація всього твору - втрачається в потоці танцюючих пар. Ми розуміємо, що Грибоєдов говорить нам про безліч таких же непочутими голосів. Голосів, які намагалися змінити стан справ, але виявилися безуспішними. Саме тому ця сцена і цей монолог стали підсумком і кульмінацією всього твору.
