Громадянська оборона (труну) - досить відома радянсько-російська панк-група, солістом якої є Ігор Федорович Лєтов. Знаковою особливістю даного музичного колективу служить яскрава політичність і філософсько-життєва наповненість текстів. Творчість «Цивільної Оборони» має остросоциальний характер. Однією з найбільш відомих композицій можна назвати пісню «Євангеліє», що вийшла в складі альбому «Сто років самотності» в 1993 році.
Приголомшлива мінорна гармонія інструментальної складової пісні, сповнена модуляціями і хвилеподібно руху, створює парадоксальне відчуття безвихідно-утопічною умиротворення. Також в мелодиці присутня якась смиренна інтонація вздоха- «lamento», що показує тлінність всього сущого. Центральним образом самого тексту є фігура Христа. Лєтов олюднює його сутність, роблячи його приземленим, простим і невічно, при цьому використовуючи відсилання до Біблійних сюжетів. Христос в даній композиції - це сукупність негативних, тлінних душевних станів і переходів людини від одного до іншого, в співвідношенні від нижчого до вищого і глибокому. Смерть Христа рівносильна душевного звільнення і очищення. В цілому весь текст побудований на багаторазових оксюморон і риторичних питаннях, алегорій.
У перших двох куплетах образ Христа не має чітких обрисів, особливого смислового наповненості і постає перед нами як якась невловима, нематеріальна абстракція. У першому чотиривірші «зіркі вікна» і «беззвучні слова» є уособленням тоталітарного устрою суспільства. «Земний Христос» знаходиться під постійним, детальним контролем навколишнього його соціуму, піддаючись одвічної засуджує оцінці і моральному тиску. Він позбавлений слів і особистого простору. Він незначний. У наступному куплеті з'являється образ «жадібних пальців». Він служить уособленням людської спустошеності, нікого дефіциту як матеріального, так і духовного.
У третьому куплеті починається безпосереднє звернення до власного альтер-его. Йти далі нікуди. Всі надії давно померли. Ліричний герой готує себе до внутрішнього, морального суїциду в ім'я духовного очищення:
Втікачі тіні ...
Хто зловить швидкі тіні?
Його сповила надійними ланцюгами
Свого безнадійного Христа ...
Цей куплет є прямою відсиланням до Біблії. «Поцілунок Іуди» - символ зрадництва, але тут це значення набуває позитивне забарвлення. Ліричний герой дивиться на всю своє минуле життя з боку. Настає перехід з одного духовного стану в якийсь абсолют. Він зраджує свої колишні переконання, «змінивши» собі на благо:
Слизькі вени ...
Слизькі тривожні вени
Поцілунок холодними губами
Свого задзеркального Христа ...
У заключному куплеті ми бачимо остаточне очищення від усього тлінного, гнітючого і негативного. «Кругле небо» є символом повного просвітлення і ясності свідомості. «Удушення Христа» - це абсолютна, незаперечна перемога над собою. Моральна смерть - це вихід з тієї самої ілюзорності, звільнення затуманеного розуму.