У великого Тверського князя Ярослава Ярославовича був вірний слуга, слуга ім'ям Григорій. Довіряв йому князь у всьому, доручаючи навіть їздити по своїм селах і збирати данину. Сталося раз тому слузі бути в Приволзькому селі Едімоново, що від Твері в чотирнадцяти верстах, і зупинився він в будинку місцевого паламаря Опанаса. У господаря ж була дочка Ксенія, краси неописаної і вдачі самого привітного і благочестивого. З ранньої молодості любила дівчинка слухати Святе Письмо, осягаючи його не тільки розумом, а й серцем.
Побачив дівчину Григорій і обімлів: така краса! Закохався з першого погляду і задумав одружитися. Але як вмовити князя, як отримати його згоду? А від паламаря таїтися не став, повідав про свою любов. Паламар спочатку зніяковів і не повірив: «Ти служиш у такого знатного князя, а ми люди прості і бідні». Але розповів дружині і дочці, а дочка і каже: «Покладися в усьому на волю Божу, зроби, як він просить, тому що не він це просить, а Господь так хоче».
Ну домовились - весіллі бути в тому селі і вінчатися молодим в церкви Димитрія Солунського.
Закінчивши справи, Григорій поспішив до Твері. Згадає дівчину - і у нього так легко і радісно на душі! А дівчина, як він поїхав, заспокоює батьків: «Не дивуйтеся! Він так мислить, а Бог все зробить по-своєму.Чи не цього судилося стати моїм чоловіком, а іншому. Тому, кого мені Бог дасть ». Здивувалися її промов, але не зрозуміли їх.
Григорій же, дочекавшись слушної хвилини, упав князю в ноги, розповів про своє домовленість і благав дати згоду. Великий князь спочатку його відмовляв: «Якщо вже надумав одружитися - одружуйся, але вибери собі пару з боярських дітей. Візьмеш бідну - соромно буде тобі і від батьків своїх, і від бояр, і від друзів: від всіх ненавидимо будеш. Та й мені щось буде соромно за тебе! ». Але юнак нічого не слухав, а тільки благав князя.
Нарешті дав князь згоду, велів приготувати нареченому барку - Едімоново стояло на Волзі, - сам же обіцяв встигнути до дня вінчання, приїхавши по березі, і відправився на полювання. А перед цим в ніч сниться йому сон, ніби він на полюванні, і ось пустив свого улюбленого сокола, а той зловив йому голубку краси незвичайною. Довго думав князь, що означає сон цей (а був князь Ярослав ще неодружений, всього-то двадцять років).
Доплив юнак по річці, пристав до берега і послав гінців в село сказати, щоб поспішали. Дівиця ж гінців відповідала, що ще не все готово, сама-де пришлю звістку. А своїм каже: «Сват мій приїхав, а наречений поки в поле тішиться».
Вночі князь знову бачить той же сон, а як його зрозуміти, не знає. А той хлопець нічого, бачачи, що час йде, квапить всіх. Дівиця ж юнакові каже: «Не поспішай, у мене ще буде гість незваний, краще викликаних!».
Князь же полював неподалік, але в Едімоново не бував і місця ті не знав. І ось бачить зграю лебедів на Волзі, пустив на них яструбів і соколів. Багато лебедів зловили, а улюблений сокіл загрався і полетів до села. Князь - за ним.Сокіл сів на церкву і чистить пір'я. Князь питає, що за село і чиє воно? Йому відповідають - Ярослава Ярославовича, його тобто, а він тут ніколи не був і його не впізнають: в мисливської одязі, в пилюці. Думають, кіньми відає, до нареченого приїхав.
Ось народ вже збирається до церкви йти, а дівчина раптом і каже: «Зустрічайте мого судженого». Пішли, подивилися, а це князь! Все вибачення просять, що не зустріли, а дівчина каже юнакові: «Встань, дай своє місце князю. Він - наречений мій, а ти був сват! ». Великий князь глянув на неї і обмір - ніби промені від імені її сяють, така вона прекрасна! І сказав князь юнака так: «Іди, шукай собі іншу наречену, а цю беру я».
Взяв князь дівчину за руку і повів до церкви і в той же день вінчався, як годиться. І була велика радість у князя, і повелів він всіх пригощати на всю ніч навіть до ранку. А коли вийшов князь з церкви, сокіл його улюблений злетів на голос його з купола церкви і сіл на правицю його, оглядає і князя, і княгиню, як би радіючи.
А той хлопець нічого не пив, не їв, а вночі, помолившись, зняв з себе все княже і надів просте і старе плаття, яке купив у селянина, і потайки від усіх пішов в ліс, в самі пустельні хащі, куди очі дивляться.
На ранок почали шукати, а його немає. Шукати. Все обійшли - тільки плаття зняте знайшли. Князь особливо велів пройти по річці, колодязі оглянути - боявся, не зрадив він себе душегубітельсгву: «Я винен в його смерті». Княгиня ж заперечувала: «Богу було угодно так. Чи не людським це хотіння сталося, щоб ти, великий князь, приїхав до наших злиднях і взяв мене ».
Потім молоді повернулися до Твері, їх радісно зустрічав весь народ «від малого до великого», і бенкетування йшло ще три дні.
Хлопець же Божим промислом прийшов на річку Тверцу, в глухе лісове місце, і поставив там хіжінку. Але одного разу на його житло натрапили люди, стали вивідувати, хто він, та звідки, та хто йому велів тут оселитися. Отрок нічого не відповідав, а коли пішли ті, відправився шукати нове місце, в ще більш глухому лісі, просячи бачення у Богородиці.
І ось одного разу уві сні бачить він поле чисте і світло сяючий. Прокинувся він і довго думав над баченням. І в ту ж ніч з'явилася йому уві сні Пречиста і звеліла спорудити церкву в ім'я Успіння і вказала місце: «Іди і не бійся, князь буде допомагати тобі. А коли поставиш монастир, то зовсім трохи поживеш і перейдеш на небо ».
Задумався юнак, як виконати наказане. У цих думах і застали його пробираються через хащі ловці звірів. Вони дізналися Григорія і зраділи, що, проживши в дикому лісі більше трьох років, знайшовся він живий і здоровий. Вони вмовили його йти до князя, який теж був радий, поцілував Григорія і розплакався. Князь тут же велів принести його колишні одягу, а дитина заперечував: «не за цим я прийшов», і розповів все про життя своєї і про свої бачення.
І дав князь йому людей, розчистили то місце, привели майстрів і поставили церкву. А коли освячували церква в ім'я Успіння Богородиці, то були і князь, і княгиня, і весь княжий двір. І назвали те місце Отрочь монастир і славили Господа і Пречисту Його Матір. А на наступний день пострижений був юнак у чернечий чин і названий Гурієм.Трохи пожив він після постригу, і поховали його там же. Монастир же той існує і донині.
