Через два роки після перенесення ікони Миколи Чудотворця, на Русь приходить безбожний цар Батий. Він стає зі своїм військом на річці Воронежі близько Рязані. Батий посилає послів до Рязанському князю Юрію Інгоревіча, пропонуючи такі умови: рязанський князь відразу ж віддасть по десятій частині всього - землі, людей, багатств. Юрій Інгоревіча просить військової допомоги у великого князя володимирського Георгія Всеволодовича. Георгій Всеволодович відмовляється допомогти, бажаючи воювати з Батиєм самостійно. Тоді Юрій Інгоревіча скликає князів - своїх найближчих сусідів і родичів на рада, що ж робити.
Рязанський князь посилає до Батия свого сина Федора Юрійовича з дарами і проханням про ненапад на Рязанську землю. Безбожний цар Батий був «улесливий і немилості». Прийнявши дари, він брехливо обіцяє не нападати на Рязань, але при цьому не залишає свого наміру, більш того, бажає, щоб Рязанцев привели до нього «на блуд» дружин і дочок. Дізнавшись від одного зрадника, рязанського боярина, що у самого Федора Юрійовича є красуня дружина, Батий звертається до нього з таким «пропозицією». Князь Федір Юрійович відмовляє Батия, за що той наказує вбити його і кинути тіло князя на розтерзання диким звірам і птахам.
Тільки одному слузі з почту Федора Юрійовича вдається сховатися від Батия. Саме він і приносить страшну звістку про загибель князя в Рязань. Почувши це, княгиня Євпраксія, дружина Федора Юрійовича, кидається з вікна високого терема разом зі своїм маленьким сином Іваном Федоровичем. Княгиня і малолітній князь «заразити» до смерті. З тих пір ікона Миколи Чудотворця, що знаходиться в Рязані, називається іконою Миколи Заразського. Багато годин стоїть по всьому місту плач.
«Відпочивши від плачу», Юрій Інгоревіча збирає своє військо. У битві з Батиєм гинуть багато князі. Важке поранення князя Олега Ингоревича. Побачивши його, спіткнувся від ран, Батий пропонує йому перейти на свою сторону, а за це Батий накаже його вилікувати. Олег відмовляється, за що хан наказує розрубати його на шматки.
Підійшовши до міста, військо Батия обступає його, і починається безперервна п'ятиденний битва. Причому якщо татарські воїни змінюються, то жителі Рязані б'ються беззмінно. Бій закінчується падінням Рязані. Зайнявши Рязань, татари грабують і вбивають жителів міста. Так, вони роблять велике святотатство - вбивають в церкві княгиню Агрипина, мати великого князя, інших княгинь і князівен, які перебували з нею, а також єпископа і священиків.
В цей час брат рязанського князя Юрія Ингоревича Інгвар Інгоревіча знаходиться в Чернігові, разом з ним - рязанський вельможа Евпатий Коловрат. Вони поспішають на допомогу Рязані, але прибувають вже після її розорення. Евпатий збирає дружину і йде битися з татарами. Він раптово нападає на військо Батия і «січе їх без милості» так, що «мечі тупятся». Татари вражені хоробрістю і відвагою російських і, зокрема, доблестю євпаторія Коловрат. Шурин Батия Хостоврула хвалиться, що захопить Евпатия і російських дружинників живими. Евпатий і Хостоврула сходяться в поєдинку, в якому російський богатир розсікає Батиєва шурина навпіл «до сідла». Татарам все-таки вдається вбити євпаторія Коловрат, але вони бояться його навіть мертвого. Автор вказує, що татари відчувають повагу до росіян сміливцям, а цар Батий каже: «Якби у мене служив така людина, то я б його до себе наблизив».
Інгвар Інгоревіча в цей час оплакує своїх братів, мати і родичів. Він наказує знайти трупи Юрія Ингоревича, Олега Ингоревича і інших братів, а також Федора Юрійовича, його дружини і сина і ховає їх з християнськими почестями. Інгвар Інгоревіча стає рязанським князем, а потім «оновлює» землю Рязанську: будує заново церкви, монастирі, збирає людей. Автор закінчує «Повість ...» так: «І стала християнам радість, бо позбавив їх Бог міцною рукою своєю від безбожного царя Батия».
