У романі "Дубровский" Пушкін досить докладно описує характер і манери заможного російського панства на прикладі Кирила Петровича Троєкурова, який славився не тільки своїм знатним родом і багатством, але і вседозволеністю, жорстокістю і аморальним поведінкою. Складно повірити, але світське суспільство часів великого письменника було буквально напхане такими "екземплярами".
Кирило Петрович володів садибою Покровське і в його будинку завжди було багато народу, хоча гостинність та привітність не входило в число сильних якостей його характеру. В основному в будинку жили або гостювали ті, хто за допомогою підлабузництва і лестощів планував постійно брати участь в гульні та розвагах, які частенько влаштовував господар. Бувало й так, що гостей приймали цілий день. Також в будинку, який вражав показною розкішною обстановкою і багатим інтер'єром, проживало величезна кількість слуг. До речі сказати, слуги не також, як і господар, не відрізнялися ввічливістю і хорошими манерами, часто грубили і не церемонилися навіть зі знатними гостями, копіюючи поведінку свого пана. Мабуть, сама відчайдушна витівка Троекурова, яку він ретельно готував за допомогою своїх вірних слуг - кімната з розлюченим ведмедем, в якій раптово, нібито помилково, опинявся майже кожен новий гість садиби.
Над друга старого нема і сусід Кирили Петровича - Андрій Гаврилович Дубровський - показаний в романі як повна його протилежність. Андрій Гаврилович власник маєтку Кістеньовка, але його рід давно збіднів, хоч і зберіг добре ім'я і звання. У його маєтку панує мир і порядок, селяни люблять і цінують його за чесність і справедливість. Насилу він переносить витівки свого сусіда, і лише любов до полювання об'єднує їх, як і спогади про колишню службу в армії.
У романі є опис дуже цікавого моменту - коли Дубровський ледве стримує свої емоції при вигляді великого, доглянутого псарного двору, в якому живуть в ситості і теплі не одна сотня мисливських хортів. Андрій Гаврилович вкрай роздратований тим, що ці собаки живуть краще деяких селян в маєтку Троекурова.
Коли між Троєкуровим і Дубровським сталася сварка, Кирило Петрович не просто так заступається за нагрубив слугу - псаря Парамошку, і робить це він не з хороших спонукань. Він принижує і велить своїми слугами, розпоряджається ними під впливом свого настрою. І вважає, що вказувати йому як жити і чинити ніхто не має права.
Є один цікавий приклад поведінки Троекурова, який описується в романі, - пан висловлює прихильність гувернантки, мамзель Мімі, дозволяючи її синові називатися своїм законним сином. А все решта дворові діти, як дві краплі води схожі на нього, так і не визнаються своїм батьком.
Мораль, дружба, співчуття, відповідальність - все ці слова йому не знайомі. Він навіть готовий пожертвувати єдиним другом, заради того, щоб ще раз самоствердитися в очах інших людей і своїх власних.
Як противагу тому, що відбувається в маєтку Троекурова, ми бачимо маєток Дубровського - Кистеневку, в якому селяни дорожать своїм господарем і проживають разом з ним всі негаразди. Його слуги нагадують швидше сім'ю, ніж персонал. Під час хвороби Андрія Гавриловича оточують турботою і увагою.
Але Троекуров йде на несподівану підлість, він робить підкуп впливових чиновників, який дозволяє йому відсудити маєток сусіда в свою користь. Для Дубровського це стало останньою краплею і серце його не витримує такої страшної новини. У Кистеневку приходь горе, трагедія охоплює всіх людей, що проживають в селі. Але це об'єднує людей ще сильніше, змушує їх самих піднятися на боротьбу з беззаконням і знайти вихід з ситуації, що склалася. Ми бачимо, як Троекуров, усвідомивши наслідки своїх дій, шкодує про скоєне, хоче виправити помилку, але пізно. Садиба Дубровских згорає, а селяни йдуть зі зброєю і ведуть розбійницький спосіб життя.
У романі показано як беззаконня і моральність, яку творить Троекуров, руйнує життя багатьох людей, включаючи життя його власної дочки. В результаті самодур-поміщик залишається в своєму маєтку без справжніх друзів, оточений натовпом підлабузників і підлабузників, які схиляються перед розкішшю його будинку і його грошима. Ці люди готові на підлість заради багатства і зрадять його самого заради наживи, тільки-но з'явиться можливість зробити це. Здається Троекуров в останній момент розуміє це.
Пушкін за допомогою різних художніх прийомів малює нам дуже яскраву картину того, якими були звичаї російського панства того часу.